关于哲学人如果死后全被拿去火葬而不是选择自然腐化分解的过程,是否破坏了生命物质循环的统一的系统?或者说人其实在很大程度上脱离了这个系统,很大程度上独立于物质循环之外?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/04 18:19:46
关于哲学人如果死后全被拿去火葬而不是选择自然腐化分解的过程,是否破坏了生命物质循环的统一的系统?或者说人其实在很大程度上脱离了这个系统,很大程度上独立于物质循环之外?

关于哲学人如果死后全被拿去火葬而不是选择自然腐化分解的过程,是否破坏了生命物质循环的统一的系统?或者说人其实在很大程度上脱离了这个系统,很大程度上独立于物质循环之外?
关于哲学
人如果死后全被拿去火葬而不是选择自然腐化分解的过程,是否破坏了生命物质循环的统一的系统?或者说人其实在很大程度上脱离了这个系统,很大程度上独立于物质循环之外?

关于哲学人如果死后全被拿去火葬而不是选择自然腐化分解的过程,是否破坏了生命物质循环的统一的系统?或者说人其实在很大程度上脱离了这个系统,很大程度上独立于物质循环之外?
我觉得人死后,如果被拿去火葬,这个只是一个生物个体的选择,火化之后这个生物的其他残存物,依旧会参与到生命物质循环中,一个人不可能独立于这个系统,只是每个人参与这个系统的方式不同,有间接或者直接的区别,仅此.(我的理解,仅供参考,若满意,请采纳.)

其实地球上的生命循环,都来自于太阳能。太阳能转化成物质,光合作用将碳、氧、氢转化为有机物。一切有机物都可以转化为碳、氧、氢。人类火葬,是将有机物降解为碳,并没有独立于物质循环之外。

我觉得人死后,如果被拿去火葬,这个只是一个生物个体的选择,火化之后这个生物的其他残存物,依旧会参与到生命物质循环中,一个人不可能独立于这个系统,只是每个人参与这个系统的方式不同,有间接或者直接的区别,仅此。(我的理解,仅供参考,若满意,请采纳。)...

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我觉得人死后,如果被拿去火葬,这个只是一个生物个体的选择,火化之后这个生物的其他残存物,依旧会参与到生命物质循环中,一个人不可能独立于这个系统,只是每个人参与这个系统的方式不同,有间接或者直接的区别,仅此。(我的理解,仅供参考,若满意,请采纳。)

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不是。自然腐化分解的目的是将人体中的有机物小分子化、无机化,使生产者和其他等级的消费者能够使用。火葬加快了有机体的分解,直接跳到无机物,尤以C为主,而C是生命体的主要元素之一,所以火葬之后生物的分解并没有脱离物质循环。从生物的层次上来说,观点不成立。
从哲学角度来讲,唯心主义者从来不认为人等同于其他的生物,所以人不参与物质循环。
唯物者的观点了类似与生物角度。...

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不是。自然腐化分解的目的是将人体中的有机物小分子化、无机化,使生产者和其他等级的消费者能够使用。火葬加快了有机体的分解,直接跳到无机物,尤以C为主,而C是生命体的主要元素之一,所以火葬之后生物的分解并没有脱离物质循环。从生物的层次上来说,观点不成立。
从哲学角度来讲,唯心主义者从来不认为人等同于其他的生物,所以人不参与物质循环。
唯物者的观点了类似与生物角度。

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作为一个有宗教信仰的人,从宗教的角度说:“人生,罪大莫过心死。人死最哀,莫过尸骨无存。”显然火葬是不利的。
火葬,从短期计。不失为一个节省土地,减少流行性疾病传播的快捷渠道。从长远计,却绝对是不可取的。就如杀鸡取卵。

人没有标准,自然演化也没有标准。

能量守恒,还没有吧

没有破坏,生命自然的统一。只是自然腐化和火化是改变物质形态的不同方式。