张择端简介

张择端简介
张择端简介

张择端简介
张择端,字正道,又字文友,东武（今山东诸城）人,北宋末年画家.他自幼好学,早年游学汴京(今河南开封),后习绘画.宋徽宗时供职翰林图画院,专工界画宫室,尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭.后“以失位家居,卖画为生,写有《西湖争标图》、《清明上河图》.”是北宋末年杰出的现实主义画家.其作品大都失传,存世《清明上河图》、《金明池争标图》,为我国古代的艺术珍品.这两件作品现存北京故宫博物院.另外,天津艺术博物馆藏有署名“张择端”的小幅《西湖争标图》,系伪托之作.该作品现在已经转到天津博物馆.《清明上河图》尚存,是《东京梦华录》、《圣畿赋》、《汴都赋》等著作的最佳图解,具有极大的考史价值.不只继承发展了久己失传的中国古代风俗画,尤其继承了北宋前期历史风俗画的优良传统.
　　《清明上河图》 本是进献给宋徽宗的贡品,流传至今已有800多年的历史.其主题主要是描写北宋都城东京市民的生活状况和汴河上店铺林立、市民熙来攘往的热闹场面,描绘了运载东南粮米财货的漕船通过汴河桥涵紧张繁忙的景象.作品气势恢弘,长528.7厘米、宽24.8厘米.画有587个不同身份的人物,个个形神兼备,并画有13种动物、9种植物,其态无不惟妙惟肖,各种牲畜共56匹,不同车轿二十余辆,大小船只二十余艘.这件现实主义的杰作,是研究北宋东京城市经济及社会生活的宝贵历史资料.《金明池争标图》描绘的是皇帝带领近臣到金明池观水战、赛龙舟的热闹场面.图长28.6厘米、宽28.5厘米,略呈正方形.小小的画面,把周围9里多的池面及池岸边的景物悉数摹画下来.着重描写池中的大龙舟及周围的小船,用动静结合的手法,概括地绘出了金明池的全部景色和皇帝观看争标的场面,画面紧凑,结构严谨,主题突出.
　　北宋著名画家张择端的长卷风俗画《清明上河图》,是我国绘画史上的稀世奇珍,画之瑰宝.它用现实主义手法,全景式构图, 生动细致地描绘了北宋王都开封汴京时的舟船往复,飞虹卧波,店铺林立,人烟稠密的繁华景象和丰富的社会生活习俗风情.全图规模宏大,结构严密,构图起伏有序,其笔墨技巧,兼工带写,活泼简练,人物生动传神, 牲畜形态,房舍、舟车、城郭、桥梁,树木、河流、无一不至臻至妙,称得上妙笔神工.综数我国古代绘画,多有那种士大夫的孤芳自赏,实难找到类似“清明上河图”这样不惜以大量的笔墨,描绘数以百计的民众市俗生活与商业经济活动,将民众置于主人翁地位,并加以正确地艺术概括,这在中国古代绘画中是不多见的,就是在现代绘画中也是罕见的.此画的第一位收藏人是宋徽宗,是他用瘦金体亲笔在画上题写了“清明上河图”五个字.
　　《清明上河图》卷为绢本,水墨淡设色,纵24.8厘米、横528.7厘米,是一幅表现北宋都城汴梁（今河南开封）城市景观的画幅(图一）.现北京故宫博物院藏本的画卷本幅上,并无画家本人的款印,确认其作者为张择端,是根据画幅后面跋文中金代张著的一段题记.张著的题记也仅寥寥数语："翰林张择端,字正道,东武（今山东诸城）人也.幼读书,游学于京师,后习绘事,本工其界画,尤嗜于舟车市桥郭径,别成家数也."不过,张择端的姓名并未见于北宋后期成书的《宣和画谱》,有人推测说,可能他进入画院时间较晚,编著者还来不及将其收编书中.
　　此画卷是画家选取了汴梁城市中的一个局部,细细加以描绘,犹如现场录象中的一段切片.从外城的菜园子,一直画到内城最为繁华的地段,让观者看得有滋有味.现在,每当《清明上河图》卷在故宫博物院对公众展出时,在它的展柜前总是挤满了观众,排着队顺序缓缓移步,观看得兴味昂然,从他们的口中不停地传出赞叹声.《清明上河图》吸引观众的艺术魅力,除了整幅画作气势宏大和高超的写实技艺之外,还有就是极其出色的细节描绘.
　　张择端与《清明上河图》
　　张择端,字正道,东武（今山东诸城）人.早年游学汴京,后习绘画,宋徽宗赵佶（1101年—1124年在位）时期供职翰林图画院.专工中国画中以界笔、直尺划线的技法,用以表现宫室、楼台、屋宇等题材,尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭.他的画自成一家,别具一格.张择端的画作,大都散佚,只有《清明上河图》卷完好地保存下来了.
　　北宋年间的汴京极盛,城内四河流贯,陆路四达,为全国水陆交通中心,商业发达居全国之首,当时人口达100多万.汴京城中有许多热闹的街市,街市开设有各种店铺,甚至出现了夜市.逢年过节,京城更是热闹非凡.为了表现京城的繁荣昌盛,张择端选择了清明这个重要节日的景象进行59表现.《清明上河图》着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象. 北宋以前,我国的人物画主要是以宗教和贵族生活为题材.张择端虽然是在翰林图画院供职,创作的作品都称为“院体画”或“院画”,但他却把自己的画笔伸向社会各阶层人民的生活之中,创作出描写城乡生活的社会风俗画.《清明上河图》画了大量各式各样的人物.而且,张择端对每个人物的动作和神情,都刻画得非常逼真生动.这充分说明,张择端生活的积累非常丰厚,创作的技巧非常娴熟.
　　绘画史上名为《清明上河图》的画幅很多,但真本毕竟只有一幅.经过众多学者、专家对这一专题的研究,大家意见基本一致,都认为现藏北京故宫博物院的这幅是北宋张择端的原作.其它的同名画作,均为后来的摹本或伪托张择端的臆造本.
　　现北京故宫博物院藏本的画卷本幅上,并无画家本人的款印,确认其作者为张择端,是根据画幅后面跋文中金代张著的一段题记.张著的题记也仅寥寥数语：“翰林张择端,字正道,东武（今山东诸城）人也.幼读书,游学于京师,后习绘事,本工其界画,尤嗜于舟车市桥郭径,别成家数也.”不过,张择端的姓名并未见于北宋后期成书的《宣和画谱》,有人推测说,可能他进入画院时间较晚,编著者还来不及将其收编书中.
　　张择端
　　张择端 北宋画家.字正道,东武（今山东诸城）人.早年游学汴京（今河南开封）,后习绘画,徽宗朝供职翰林图画院.专工界画宫室,尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭.存世作品有《清明上河图》卷,描绘当年汴京近郊清明时节社会各阶层的生活景象,反映了奢华逸乐和贫困辛劳对比鲜明的情状,是一幅具有重要历史价值的优秀风俗画.
　　全卷总计画有人物500余,牲畜50余,船只、车轿各20余,安排得有条不紊,各得其所,并富有戏剧性.另外,天津艺术博物馆藏有署名"张择端"的小幅《西湖争标图》,系伪托之作.
　　《清明上河图》,绢本,着色,纵24.8厘米、横528.7厘米,描绘清明时节北宋首都汴京市郊一带的自然与人文景观.汴京(今开封市)是北宋政治经济文化中心,人口一百余万.汴河是连接江浙的运河,流经都城.汴河两岸街道上商店林立,街上行人车马熙熙攘攘,河中船舶南来北往.画卷中有五百五十余个人物,五十多头牲畜,三十栋房屋,二十多艘船只,是现存规模最大的中国古代风俗画,北京故宫博物院藏.台北故宫博物院另藏一本,被视为真迹.
　　《清明上河图》右边起首处是京郊的农村风光,景物画得优美空灵.中段画河道和桥梁,一只漕船卸下桅杆穿过虹桥,船工的号子声引起桥上几十个行人驻足观看.画面中的屋宇、船舶、水波、树木、人流显得密不透风,成为《清明上河图》的一个兴趣中心.末段画大街两边的店铺、川流不息的行人、轿子、车马、驼队,千头万绪都处理得恰如其份.这幅内容驳杂的作品刻画严谨,几乎找不出一处败笔.
　　《清明上河图》名称定于金人.据明代李日华《味水轩日记》载,这一画卷有宋徽宗瘦金书题签、双龙小印以及题诗,诗中有"如在上河春"的句子,因而"清明"一直被理解为清明时节.
　　画家以不懈的努力和周密的观察,对北宋汴梁城东门大街和东门外汴河上的繁华作了精密详尽的描写,市街上的各种商业手工业活动,除了酒楼,药铺等大型店铺外,有香铺,有弓店,有十字路口的茶铺或酒铺,有檐前挂了写着“解”字市招的当铺,并且也有做车轮的木匠,卖刀剪的铁匠,卖桃花的挑担,以及各种摊贩等等.还有走江湖看相算命的,都可以一一辨认出来.街道上并有形形色色的各种人物.官员们骑了马,前呼后拥,在人丛中穿过；妇人则坐了小轿.在这纷纷扰扰熙熙攘攘之间,有人挑担,有人驾车.有各种不同样式的车.有人使船,也有人在清明佳节出来游逛,在城门口路旁凭着栏杆悠闲地看水.……街道上无限热闹光景,都被画家做着有条有理的安排,错综复杂地构成引人入胜的永久的历史回忆.