作业帮《过秦论》和《阿房宫赋》相同点求大神帮助用自己的话概括
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/03 02:18:29
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http://www.yuwen888.com/Article_92/16451-1.html 贾谊的《过秦论》和杜牧的《阿房宫赋》都是烩炙人口的名篇佳作,虽然两文的作者所处时代相隔久远,但两文却有着惊人的相似之处.一、两文都选取了秦之盛衰的史实.《过》文浓墨描绘了秦强盛的史实.开篇就从秦孝公任用商鞅变法谈起,铺张渲染,层层推进,描写秦国国君的雄才大略,到“及至始皇”一段达到极致.对于秦的衰亡所用的篇幅却比写秦强盛的篇幅要少得多,仅仅选用了陈涉的史实,拿陈涉势力的弱小和秦朝的强盛进行对比,从而反衬出强秦的灭亡之速；《阿》文虽未直接描绘秦强盛的史实,但通过阿房宫的建筑之奇,美女之众,珍宝之多,从侧面表明了秦之所以能够穷奢极欲,正是靠自己的强盛.对于秦的灭亡,作者引用了“楚人一炬,化为焦土”这一史实.二、两文都运用了铺陈和对比的手法.两文的铺陈手法几乎贯穿全篇.《过》文写诸侯会盟而弱秦,先列举了战国四公子,然后对其倍加称颂；再历数六国诸方面的人才,一气写出24个人名,后又列数9个诸侯国名,大有百万雄师压城城欲摧之势,以此来渲染六国的气势磅礴,从侧面反衬秦的强盛.《阿》文更是极尽铺陈之能事,作者从阿房宫的建筑、宫女、珍宝三个方面极力渲染,从而烘托秦的穷奢极欲.两文的对比手法也非常显著.《过》文将九国与秦国、秦国与秦朝、陈涉与九国等分别作了对比.《阿》文将阿房宫建成的盛况与被焚时的惨景、“一人之心”与“千万人之心”进行对比.三、两文都提出 “仁政”、“爱民”主张.《过》文作者在写秦由弱到强时,指出是因从秦孝公起至秦始皇止,历代君王“因遗策”施行仁政,才使秦逐渐强盛起来.而秦由强到弱,则是因为“废先王之道”,不施行仁义.因此,全文处处都在紧扣作者所提出的“仁政”主张.《阿》文作者的“仁政”、“爱民”的主张是在后两段的议论中凸现出来的.在此,作者总结了历史兴亡盛衰的经验教训,指出不以民为本是六国及秦灭亡的内因,因此劝论谕当朝统治者应节约民力,以民为本,这样国家才会长治久安.四、两文都运用了借古讽今的手法.《过》文作于汉文帝年代.当时,社会经济已逐渐恢复,人民生活也比较安定,但是阶级矛盾却在潜滋暗长,统治阶级日益滋长“淫侈之俗”,并横征暴敛,贾谊担心“大命将泛,莫之振救”,于是借此文,希望汉文帝以秦亡为警诫,施行仁政,免蹈秦亡覆辙.《阿》文作于唐敬宗宝历元年,唐敬宗在位时贪好声色,大兴土木,作者预感到唐王朝的危险局势,就借秦之故事讽唐之今事,规劝唐朝的当政者,要以古为鉴,不能哀而不鉴,最终只能落得“后人复哀后人也”的结局.五、两文都采用了逐层推进的结构方式.《过》文作者先列举秦朝由弱到强,又由强到弱的史实后,然后进行对比分析论证,最后在篇未得出结论,点明秦的灭亡是不施仁政的结果.这种论证水到渠成,势成必然.《阿》文作者在前两段先大肆铺叙,首先描绘阿房宫的雄伟壮观,奇珍异宝之多,以及秦爱纷奢之状,然后在后两段中转入评论,指出阿房宫兴建及秦人奢淫的生活与秦灭亡的内在因果关系,从而总结出秦灭亡的教训,真正做到了持论有据.