英语翻译诸葛亮“诚子书”夫君子之行……将复何及!张衡传永和处,出为河间相.时国王骄奢,不遵典宪……年六十二,永和四年战国策齐王使使者问赵威后.……故有问,舍本而问末者耶?多多益

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英语翻译诸葛亮“诚子书”夫君子之行……将复何及!张衡传永和处,出为河间相.时国王骄奢,不遵典宪……年六十二,永和四年战国策齐王使使者问赵威后.……故有问,舍本而问末者耶?多多益

英语翻译诸葛亮“诚子书”夫君子之行……将复何及!张衡传永和处,出为河间相.时国王骄奢,不遵典宪……年六十二,永和四年战国策齐王使使者问赵威后.……故有问,舍本而问末者耶?多多益
英语翻译
诸葛亮“诚子书”
夫君子之行……将复何及!
张衡传
永和处,出为河间相.时国王骄奢,不遵典宪……年六十二,永和四年
战国策
齐王使使者问赵威后.……故有问,舍本而问末者耶?
多多益善
信知汉王畏惧恶其能,……非人力也.
魏征直谏
长乐公主将出降……上乃悦.

英语翻译诸葛亮“诚子书”夫君子之行……将复何及!张衡传永和处,出为河间相.时国王骄奢,不遵典宪……年六十二,永和四年战国策齐王使使者问赵威后.……故有问,舍本而问末者耶?多多益
诸葛亮“诫子书”
原文: 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹薄无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及
译文:
德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的.不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想.学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习.不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就.追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮暴躁就不能陶冶性情.年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时,)守在自家的狭小天地里,悲伤叹息,还有什么用呢
张衡传
原文:永和初,出为河间相.时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨.衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理.视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书.年六十二,永和四年卒.
译文:
(顺帝)永和初年,张衡被调出京城,去当河间王刘政的相国.当时河间王骄横奢侈,不遵守法令制度;(河间地区)又有很多豪门大户,和刘政一道胡作非为,张衡一到任就树立威信,整顿法制,暗中探知一些奸党分子的姓名,一下子全都抓起来,官民上下都很敬畏,赞颂河间地区政治清明.张衡治理河间政务三年后,就向朝廷上书,请求辞职告老还乡,朝廷却把他调回京城,任命为尚书.(张衡)活到六十二岁,永和四年与世长辞.
战国策
原文; 齐王使使者问赵威后.书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王,而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然.苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?”乃进而问之曰:“齐有处士曰锺离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣.是助王养其民也,何以至今不业也?
【译文】
齐襄王派遣使者问候赵威后,还没有打开书信,赵威后问使者:“今年收成还可以吧?百姓安乐吗?你们大王无恙吧?”使者有点不高兴,说:“臣奉大王之命向太后问好,您不先问我们大王状况却打听年成、百姓的状况,这有点先卑后尊吧?”赵威后回答说:“话不能这样说.如果没有年成,百姓凭什么繁衍生息?如果没有百姓,大王又怎能南面称尊?岂有舍本问末的道理?”她接着又问:“齐有隐士钟离子,还好吧?他主张有粮食的人让他们有饭吃,没粮食的人也让他们有饭吃;有衣服的给他们衣服,没有衣服的也给他们衣服,这是在帮助君王养活百姓,齐王为何至今未有重用他?
多多益善
原文;信知汉王畏恶其能,常称病不朝从.信由此日夜怨望,居常鞅鞅,羞与绛、灌等列.信尝过樊将军哙,哙跪拜送迎,言称臣,曰:“大王乃肯临臣!”信出门,笑曰:“生乃与哙等为伍!”上常从容与信言诸将能不,各有差.上问曰:“如我能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万.”上曰:“于君何如?”曰:“臣多多而益善耳.”上笑曰:“多多益善,何为为我禽?”信曰:“陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也.且陛下所谓天授,非人力也.”
译文:
韩信知道汉王畏忌自己的才能,常常托病不参加朝见和侍行.从此,韩信日夜怨恨,在家闷闷不乐,和绛侯、灌婴处于同等地位感到羞耻.韩信曾经拜访樊哙将军,樊哙跪拜送迎,自称臣子.说:“大王怎么竟肯光临.”韩信出门笑着说:“我这辈子竟然和樊哙这般人为伍了.”皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下,认为各有长短.皇上问韩信:“像我的才能能统率多少兵马?”韩信说:“陛下不过能统率十万.”皇上说:“你怎么样?”回答说:“我是越多越好.”皇上笑着说:“您越多越好,为什么还被我俘虏了?”韩信说:“陛下不能带兵,却善于驾驭将领,这就是我被陛下俘虏的原因.况且陛下是上天赐予的,不是人力能做到的.”
魏征直谏
原文:长乐公主将出降,上以公主皇后所生,特爱之,敕有司资送倍于永嘉长公主.魏征谏曰;“昔汉明帝欲封皇子,曰:‘我子岂得与先帝子比!’皆令半楚、淮阳.今资送公主,倍于长主,得无异于明帝之意乎!”上然其言,入告皇后.后叹曰:“妾亟闻陛下称重魏征,不知其故,今观其引礼义以抑人主之情,乃知真社稷之臣也!妾与陛下结发为夫妇,曲承恩礼,每言必先候颜色,不敢轻犯威严;况以人臣之疏远,乃能抗言如是,陛下不可不从也.”因请遣中使赍钱四百缗、绢四百匹以赐征,且语之曰:“闻公正直,乃今见之,故以相赏.公宜常秉此心,勿转移也.”上尝罢朝,怒曰:“会须杀此田舍翁.”后问为谁,上曰:“魏征每廷辱我.”后退,具朝服立于庭,上惊问其故.后曰:“妾闻主明臣直;今魏征直,由陛下之明故也,妾敢不贺!”上乃悦.
译文;
长乐公主将要出嫁长孙仲,太宗以公主是皇后亲生,特别疼爱,敕令有关部门所给陪送比皇姑永嘉长公主多一倍.魏徵劝谏说:“过去汉明帝想要分封皇子采邑,说:‘我的儿子怎么能和先帝的儿子相比呢?’均令分给楚王、淮阳王封地的一半.如今公主的陪送,比长公主多一倍,岂不是与汉明帝的意思相差太远吗?”太宗觉得有理,进宫中告知皇后,皇后感慨系之:“我总是听得陛下称赞魏徵,不知是什么缘故,如今见其引征礼义来抑制君王的私情,这真是辅佑陛下的栋梁大臣呀!我与陛下是多年的结发夫妻,多蒙恩宠礼遇,每次讲话还都要察言观色,不敢轻易冒犯您的威严.何况大臣与陛下较为疏远,还能如此直言强谏,陛下不能不听从其意见.”于是皇后请求太宗派宦官去魏徵家中,赏赐给四百缗钱,四百匹绢.并且对他说:“听说您十分正直,今日得以亲见,所以赏赐这些.希望您经常秉持此忠心,不要有所迁移.”有一次太宗曾罢朝回到宫中,怒气冲冲地说:“以后找机会一定杀了这个乡巴佬.”皇后问是谁惹怒陛下,太宗说:“魏徵常在朝堂上羞辱我.”皇后退下,穿上朝服站在庭院内,太宗惊奇地问这是何故.皇后说:“我听说君主开明则臣下正直,如今魏徵正直敢言,是因为陛下的开明,我怎能不祝贺呢!”太宗才转怒为喜.

英语翻译诸葛亮“诚子书”夫君子之行……将复何及!张衡传永和处,出为河间相.时国王骄奢,不遵典宪……年六十二,永和四年战国策齐王使使者问赵威后.……故有问,舍本而问末者耶?多多益 诸葛亮《诫子书》:夫君子之行 静以修身 俭以养德.的主要内容 诸葛亮诫子书的启示夫君子之行,静以修身 诫子书中‘夫君子之行’中的‘行’是什么意思? 英语翻译夫君子之行. 求“夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.——诸葛亮《诫子书》”意思 诸葛亮的《戒子书》请翻译全文!并说说诸葛亮为什么要写这封家书?及你的感受和体会!(付:《戒子书》)夫君子之行,静以养身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静 诸葛亮在《诫子书》中说:夫君子之行,静以修身,俭以养德;非澹泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也诸葛亮在《诫子书》中说:夫君子之行,静以修身,俭以养德;非澹泊无以明志,非宁静 诸葛亮《诫子书》:夫君子之行,静以修身,俭以养德.究竟该作何解呢?安静?还是冷静?另外有没有翻译的较好的诫子书的白话文? 夫君子之行. 夫君子之行,静以修身……将复何及!作者及翻译. 夫君子之行翻译 诸葛亮的诫子书中的夫君子之行的夫读第一声还是第二声,夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢不能励精, 文言文阅读 《诫子书》诸葛亮诫子书夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能冶性.年 诸葛亮诫子书习题诫子书夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与 “夫君子之行”中的“行”是什么意思? 夫君子之行.之后是什么? 夫君子之行中心内容