给信客写碑文250字左右

给信客写碑文250字左右
给信客写碑文250字左右

给信客写碑文250字左右
文,有广义与狭义之分,狭义的碑文,仅指为制作碑刻而写的文字,广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字.
　　我国从春秋战国时期就开始立碑,但古代宫馆中的碑没有刻文章,只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字,是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子,凿有窟窿,以便穿过.
　　(一)墓碑
　　墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成.
　　1.抬头
　　抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写.
　　2.正文
　　正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名.如“先考王君××大人之墓”.
　　3.落款
　　落款写明立碑人的身份、姓名.
　　立碑时间可写可不写.
　　(二)墓志铭
　　墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成.
　　1.标题
　　标题一般由死者名和文种名组成.如《柳子厚墓志铭》.
　　2.正文
　　一般而墓志铭正文内容由三个方面组成.一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义,同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情.
　　3.落款
　　落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名,同时署上成文日期.需指出的是,有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下,所以落款只注明成文日期即可.
　　(三)功德碑
　　古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹,但今天为了表彰一些先进的个人,比如捐资建校等也会立碑以纪念,这可以称作当代功德碑.这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成.
　　1.标题
　　标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成.如《某某先生捐资建校纪念碑》.
　　2.正文
　　正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事,同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情.
　　3.落款
　　落款署上立碑者名称或姓名,并署明立碑日期.
　　碑文一般而言要求诗文并茂,读来琅琅上口.叙事简洁,抒情真挚、议论有力,只有如此才堪称上乘.
　　碑文在都能流传后世,所以歌颂功德,写人记事时,要客观公正,不可虚夸事实,流传谬语.不管褒也好,贬也好,以不失事实为贵,以公允持平为美.
　　碑文格式并无太多死框框.特别是碑文内容,因撰者而异,所以今天书写碑文要力求出新,以时代需要为念,万不可死拘旧制,作茧自缚.
　　碑文方式(例子)
　　1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）
　　2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）
　　3.显考某某府君之灵（对父亲）
　　4.显考讳某某大人之灵（对父亲）
　　5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）
　　6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）
　　7.岳父大人之灵（对岳父）
　　8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）
　　9.岳母某太夫人之灵（对岳母）
　　10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）
　　11.夫子某某大人之灵（对老师）
　　12.先夫某某君之灵（对丈夫）
　　13.先室某某夫人之灵（对妻子）
　　14.某君某某仁兄之灵...
　　碑文的种类
　　我国从汉朝以后,刻碑的风气逐渐普及,几乎处处可碑,事事可碑.有山川之碑,城池之碑,宫室之碑,桥道之碑,坛井之碑,家庙之碑,风土之碑,灾祥之碑,功德之碑,墓道之碑,寺观之碑,托物之碑等.前人实行,后人效法,中国的名胜古迹,竟形成独特的“碑石林立”的民族特色.因此,碑文竟成了使用范围极广的实用文体.碑的种类繁多,碑文的体裁各具特色,归纳起来,可分六类：
　　碑文的种类很多,碑文的体裁特点也不尽相同.大致归纳起来,碑文有以下几种.
　　(一)功德碑!
　　1.内容要求
　　功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.
　　(二)墓碑
　　墓碑是最常见的碑文,这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵的怪事.
　　墓碑碑文主要分两种.一种仅仅标明墓中死者的身份,绝大部分由死者亲属所立；另一种墓碑除了表明死者的身份外,还简单介绍死者的生平成就,功劳过失,这类墓碑也叫墓志铭,如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件,这种碑一般为国家机关或社会团体所建.如《人民英雄纪念碑》、《林公则徐纪念碑》.
　　(三)记事碑
　　记事碑主要是指用来记载当时较为重要
　　墓碑碑文搞笑大全
　　1）生时何需久睡,死后自会长眠.
　　2)本人已死,有事烧纸.
　　3）当你看清这行字的时候,你踩到我了.
　　4）谢谢你来看我,我会时常上去看你的.
　　5）如果可能,请把我叫醒……
　　6）我觉得我还可以再抢救一下!
　　7）我这里一缺三,就缺你了.
　　8）我都死了,你们还要来烦我!
　　9）我从前是个胖子,现在和所有躺著的人一样有骨感!
　　10)我转世在美国,现在电话还没设定,E-mail:***@
　　12.李xx父母碑文
　　先父幼入村学,聪颖貌恭,好学强志,孳孳不苟,束身自修,颇为师喜父爱.及壬辰十五,厄运天降,凶岁三丧：祖父母相继作古,伯母接踵病殇.先父抱戚衔哀,辍学而躬耕.越二年,以才见辟民办教师授业于xx乡.传道之余,怜病者之蹒跚,悯患者之呻吟,遂弃教研习诊脉于xx联合诊所.苦读揣摩,临床实践,三载未尽,受xx县卫生局医护员.明年,入xx县红十字协会,兢兢从医,脉脉待患,扶伤五载,晋护士职.癸丑而立,修业于三原卫校暨西京儿童医院,迁晋医师.善内儿科,长中西医辩证施治.回春之术,孺牛之德,乾永扶麟（注）,皆盛口碑.寿至桑榆,不忍一生所得为时而湮,遂自立诊所,悬壶济世,传医术于膝下及乡医诸生.
　　13.祭祖父母碑文
　　祖父绥旺,表字兆甫
　　宣统元年,诞于神木
　　天赋异禀,幼入私塾
　　精晓五经,娴熟四书
　　长而丧父,育弟侍母
　　继而丧母,独立门户
　　率丁廿余,营田百亩
　　卧薪十载,终成望族
　　名满一方,不孚先祖
　　年甫古稀,驾崩故土
　　庞氏一生,尚道尊儒
　　自强不息,厚德载物
　　祖母张氏,生在甲午
　　讳名翠华,柔美贤淑
　　秀外惠中,兰心罗敷
　　14.《雪屐寻碑录》中
　　康熙为孝懿后父母佟国维夫妇所树碑文