作业帮“存在先于本质”是什么意思
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/06 09:28:02
“存在先于本质”是什么意思
“存在先于本质”是什么意思
“存在先于本质”是什么意思
存在主义哲学提出了三个基本原则：其一是"存在先于本质",认为人的"存在"在先,"本质"在后."首先是人的存在、露面、出场,后来才说明自身."所谓存在,首先是"自我"存在,是"自我感觉到的存在",我不存在,则一切都不存在.所谓"存在先于本质",即是"自我"先于本质,也就是说,人的"自我"决定自己的本质.其二是"世界是荒谬的,人生是痛苦的".认为在这个"主观性林立"的社会里,人与人之间必然是冲突、抗争与残酷,充满了丑恶和罪行,一切都是荒谬的.而人只是这个荒谬、冷酷处境中的一个痛苦的人,世界给人的只能是无尽的苦闷、失望、悲观消极,人生是痛苦的.穷人是如此,富人也如此.其三是"自由选择".这是存在主义的精义.存在主义的核心是自由,即人在选择自己的行动时是绝对自由的.它认为人在这个世界上,每个人都有各自的自由,面对各种环境,采取何种行动,如何采取行动,都可以做出"自由选择"."如果存在确实先于本质,人就永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动,换言之,决定论是没有的--人是自由的.人即自由."萨特认为,人在事物面前,如果不能按照个人意志作出"自由选择",这种人就等于丢掉了个性,失去"自我",不能算是真正的存在.萨特的存在主义哲学不仅是存在主义文学的思想核心,而且成为后现代主义文学各个流派的思想基础.
萨特尔从他的“人学本体论” 出发，认为他的存在主义与雅斯贝尔士等人的有神论的存在主义是不同的。有神论的存在主义肯定上帝的存在和尊严，认为人们只有皈依、归顺上帝，在“临界状况”中与上帝“交往”，才能认识并获得自己的真正存在；而萨特尔否定上帝的存在，反对命定论，认为，“上帝是不存在的”，“ 一切事情都是可能的”。进而他又提出反对任何决定论，主张人的本质是由人的自由本身创造的，因此，他提出了一个著名的命...
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萨特尔从他的“人学本体论” 出发，认为他的存在主义与雅斯贝尔士等人的有神论的存在主义是不同的。有神论的存在主义肯定上帝的存在和尊严，认为人们只有皈依、归顺上帝，在“临界状况”中与上帝“交往”，才能认识并获得自己的真正存在；而萨特尔否定上帝的存在，反对命定论，认为，“上帝是不存在的”，“ 一切事情都是可能的”。进而他又提出反对任何决定论，主张人的本质是由人的自由本身创造的，因此，他提出了一个著名的命题“存在先于本质”。
萨特尔的人学本体论的主要特点之一，就是认为人首先是一种单纯的主观性的存在。人的本质，人的其余一切则都是后来由这种主观性自行制造出来。人能够自由地选择自己，造成自己的本质。这是人与物相区别的根本标志。他认为，人以外的事物是不可能先存在而后获得他的本质的；它们总是先有本质，然后才有存在、本质先与存在。但是唯独人不然，它是“存在先于本质”，即他不是由上帝或别人来决定自己的本质，而是用自己的自由意志和自由行动来创造自己的本质，自己决定自己成为一个什么样的人。
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存在主义认为存在先于本质,在人出生前,人没有先天固定不变的本质,所以生命是没有意义的。
所谓"存在先于本质"，即是"自我"先于本质，也就是说，人的"自我"决定自己的本质。