谁有初一同学之间友情演讲稿?我要用.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 23:52:30
谁有初一同学之间友情演讲稿?我要用.

谁有初一同学之间友情演讲稿?我要用.
谁有初一同学之间友情演讲稿?
我要用.

谁有初一同学之间友情演讲稿?我要用.
真正的朋友不易交
在现在的环境中,有一位知心的好友或同学已经很幸福了,但我们是学生,应该会有很多好朋友和好同学,但是很多人都是利用自己的朋友去得到自己的利益,但往往这些人就会混入我的好朋友之中,我真不知道怎么去分别这些人.人是两面的,有好也就有坏,没有一个人只有好或只有坏,每个人都有自己的长处和自己不足的缺点.做朋友就应该将心比心,把自己的心事说出来一起解决,或者把自己做错的事说出来,一来可以让心情得到解脱,二来可以让朋友觉得你是用真心对人,也许说出来朋友还会原谅你,如果你没说出来,被朋友查出了,那朋友都做不成了.
我有很多朋友靠近我都是为了一己之利,为了得到自己的利益,不惜出卖朋友.朋友多了,将来走出社会好有个照应,将来打个电话联系一下,或约出来见个面,或帮忙找份工作,但求一己之利的朋友到走出社会的时候,见到你也不会知道你是谁,即使你告诉他你的名字.
朋友是很容易交的,但真正的朋友却不容易交.
真正的友?不能采取实用主义的态度.有的人今天想要友谊时对他人就好得不得了,明天不想要友谊时则冷若冰霜,态度来了一个180度的大弯;有的人“需要”友谊时就什么都愿意做,什么都愿意给,不“需要”友谊时,则特别怕麻烦,甚至懒得答理他人,这样的人是很难获得真正的友谊.
真正的友谊不能从个人的私利出发.有的人功利性极其强烈,将建立友谊作为达到个人某种目的的工具,将友谊看作是谋取私利的手段.有利可图时,则亲密无间;无利可图时(或者当自己的利益与朋友的利益发生冲突时),则立即反目为仇;私利没有达到目的时,就尽量去建立友谊,私利达到后则尽快摆脱友谊.隋朝学人王通曰:“以势交者,势尽则疏;以利交者,利尽则散.”这种人是不可能得到真正的友谊的,即使有了友谊也不会天长日久.为什么青少年时代建立起来的友谊最难使人忘怀,使人留恋?因为这个时代是人们最纯洁、最真诚、最无私的时代.
真正的友谊要忠实,要真诚,要赤诚.既是朋友,就要彼此信任,就要诚恳老实,就要襟怀坦白,就要推心置腹,就要有什么就说什么,不能犯疑心病,不能总怀疑别人友善行为的背后,有什么别的动机(如要利用自己、陷害自己),不能“杯弓蛇影”、“草木皆兵”,相互间有了矛盾就放到桌面上来,敞开自己的心扉,是一就是一,是二就是二,彼此要充分交换意见,不能当面一套,背后又是一套,不要遮遮掩掩,不能三心二意,不能虚情假意,经过忠诚考验的友谊才是真正的友谊.
真正的友谊不是在口头上的,要在行动上互相帮助.俄国文学家车尔尼雪夫斯基说:“交朋友干什么?为的是到紧要关头能有储备的代办处.”哪一个人活在世上不会碰到困难?不会遇到挫折、失败?所以朋友有了困难就要伸出援助之手,尤其是当他人处于危难之中的时刻,更要去帮助.其实,建立在酒肉基础和哥们义气上的友谊是最不可靠的友谊,只有患难相济的友谊才是真正的友谊.
在友谊的问题上,无产阶级的导师堪称是典范.马克思及其家庭很是穷困,为了不让马克思中断科学巨著《资本论》的写作,恩格斯进入了他父亲的商店,从事他最为痛恨前资本家的“该死的商业”,为了什么?就是了资助马克思完成《资本论》的写作.所以,从某种意义上说,马克思之所以能在无产阶级事业上有如此大的发展,与恩格斯的无私帮助联在一起的.所以,当《资本论》第一卷问世之后,马克思在对恩格斯的信中这样说:“这件事之成为可能,我只能归功于你,没有你对我的牺牲精神,我绝不可能完成我那三巨作.”为此,革命导师列宁作了如下的评价:“古老的传说中有各种非常动人的友谊的故事.欧洲无产阶级可以说,它的科学是由两位学者和战士创造的,他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说.”
总之,当一个人对友谊采取认真、投入、热诚、参与的态度后,就会有真正的友谊.诚如俄国诗人普希金所说的:“不论是多情的诗句,漂亮的文章,不论是闲暇的欢乐,什么都不能代替无比亲密的友情.”
所以,得不到友谊的人是世界上最为可怜的孤独者.