《论语》中的成语只要成语

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/05 14:19:28
《论语》中的成语只要成语

《论语》中的成语只要成语
《论语》中的成语
只要成语

《论语》中的成语只要成语
1、 不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻.《论语·公治长》:“敏而好学,不耻下问.”
2、 不得其死 指人不得善终.《论语·先进》:“若由也,不得其死然.” 3、 不亦乐乎 《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎!”现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示“淋漓尽致”的意思.
4、 不在其位,不谋其政 不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》
5、 从心所欲 随自己的心意,想怎么样就怎么样.《论语·为政》:“七十而从心所欲,不逾矩.”
6、 当仁不让 语本《论语·卫灵公》“当仁不让于师”朱熹注:“当仁,以仁为之任也;虽师亦无所逊.言当勇往而必为也.”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委.
7、 恶衣恶食 粗劣的衣食.《论语·里仁》:“士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也.”
8、 发愤忘食 用功学习,努力工作,忘记了吃饭.《论语·述而》:“叶公问孔子于子路,子路不对.子曰:“女爰不曰:‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.’”(女,同“汝”,你;爰,何.)后泛用以形容十分勤奋.
9、 犯上作乱 犯上:触犯长上;作乱:指造反.《论语·学而》:“不好犯上而好作乱者,未之有也.”
10、 割鸡焉用牛刀 宰鸡何必用宰牛的刀.比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用.《论语·阳货》:“子之武城,闻弦之声.夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀!’”也作“杀鸡焉用牛刀”.
11、 工欲善其事,必先利其器 工匠要把活儿做好,首先要使工具精良,语出《论语·卫灵公》.
12、 好行小惠 惠:同“慧”,聪明.原指好耍小聪明.《论语·卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”后也指爱施小恩惠.
13、 后生可畏 后生;年轻人,后辈;畏:这里指敬服.年轻人很容易超过老一辈,他们是可敬畏的.《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也.”后多用此称赞有志气有作为的年轻人.
14、 诲人不倦 诲:教导.教人时不嫌疲劳.形容教导特别耐心.《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
15、 惠而不费 惠:施惠,给人以好处;费,耗费.施惠于人,自己又无所耗费.《论语·尧曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”后来常用以形容有实利而不多费钱财.
16、 家喻户晓 家家户户都知道.形容人人皆知.《论语·泰伯》:“民可使由之,不可使知之.”程注“圣人设教,非不欲人家喻而户晓也.”
17、 见义勇为 看到了争议的事情就奋勇地去做.语本《论语·为政》:“见义不为,无勇也.”
18、 举一反三 比喻从懂得的一点,类推而知道其他的,形容善于类推,能触类旁通.语本《论语·述而》:“举一隅不以三隅反.”
19、 理屈词穷 利用站不住脚,无话可说.《论语·先进》:“是故恶夫佞者”朱注“子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳.” 20、 鸣鼓而攻之 比喻宣布罪状,加以声讨.《论语·先进》:“子曰:‘非吾徒也,小子可鸣鼓而攻之可也.’”
21、 内省不疚 省:省察,反省;疚;因歉疚而内心不安.自己反省没有内心感到惭愧不安的事.《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧!”
22、 能近取譬 譬:打比方.能够就近那自己比方别人.语出《论语·雍也》.意思是要替别人设身处地地着想.推己及人,将心比心.
23、 年富力强 年富:往后的年岁还多,指年轻力壮.《论语·子罕》:“后生可畏”.朱熹注:“孔子言后生年富力强,足以积学而有待,其势可畏.” 24、 匹夫不可夺志 匹夫:一个普通人.一个普通百姓不可能被迫改变志向,形容意志坚定,不可动摇.《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”
25、 轻裘肥马 裘:皮袄.穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的骏马.《论语·雍也》:“赤(公西华)之适齐也,乘肥马,衣轻裘.”后来就用“轻裘肥马”形容生活豪华.
26、 三复斯言 三复:多次反复;斯言:这句话.反反复复地体会这句话.语本《论语·先进》:“南容三复白圭.”
27、 杀身成仁 仁:儒家道德的最高准则,语本《论语·卫灵公》“有杀身以成仁.”意思是为了成全或成就仁德,可以不顾自己的生命.现指牺牲生命,以维护正义生命
28.过犹不及:《论语·》:“.”凡事做过了头,就象做得不够一样.谓行事须恰如其分.
29.既往不咎:《八佾yi4(古代乐舞的行列)》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎.”咎:责备.对已成过去的错误,不加责备追究.
30.巧言令色:《论语·》:“.”令色:讨好的表情.形容花言巧语,伪装和善,讨好于人.
31.文质彬彬:《雍也》:“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”彬彬:形容配合协调.孔子提出做人的标准:礼乐是文,仁义是质,二者兼备,可谓君子.后多形容举止文雅,态度端庄从容.
32.述而不作:《述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比我于老彭.”后泛指只阐述前人的成说,自己不创新.
33.色厉内荏:《阳货》:“子曰:‘色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?.”荏,怯弱.外表严厉内心怯弱.
34.杀身成仁:《卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”为了成全仁德,可以不顾自己的生命.后指维护正义事业而牺牲生命.
35.当仁不让:《卫灵公》:“当仁不让于师.”当仁,面临仁义之事.对于应做之事应勇于承当而不推让.
36.食不厌精,脍不厌细:《乡党》:“食不厌精,脍不厌细.食饐而竭,鱼馁而肉败,不食.”厌,通“餍”,满足.脍,切细的鱼、肉.粮食舂得越细越好,鱼肉切得越细越好.形容极其讲究.
37.善贾而沽 贾:同“价”.等好的价出卖.《论语·子罕》:“子贡曰:‘有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?’子曰:‘沽之哉!沽之哉!我待贾者也.’”也用来比喻怀才未遇,等待有赏识他的人才肯效劳出力,或得到高职位才出来做官.
38、 手足无措 措:安放.手脚都不知道该放在哪儿好了.形容慌张得不知如何是好.《论语·子路》:“刑罚不中,则民无所措手足.”
39、 四体不勤,五谷不分 四体:四肢;勤:劳动.不参加劳动,分不清五谷.《论语·微子》记载:有一次子路跟随孔丘出外,途中子路落在后面找不到孔子了,正好遇上一位锄草的老大爷.子路问他说:“子见夫子乎?”那老大爷说:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”后泛用以形容脱离劳动,脱离劳动人民.
40、 驷不及舌 意思是言已出口,驷马也追不及.指说话应当慎重.《论语·颜渊》:“惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌.”
41、 温故知新 温:温习;故;旧的.温习已学过的东西,又有新的体会.《论语·为政》:“子曰:‘温故而知新,可以为师矣.’”现在有时比喻吸取历史经验,给认识当前情况提供参考.
42、 文质彬彬 文:文采;质:实质;彬彬:指文和质配合得很好.形容举止文雅,态度从容不迫.《论语·雍也》:“文质彬彬,然后君子.”
43、 血气方刚 血气:精力;方:正在.形容年轻人精力正旺盛.《论语·季氏》:“及其壮也,血气方刚,戒之在斗.”
44、 循序渐进 循:依照,沿着.依照次序逐步地向前.《论语·宪问》“不怨天,不尤人,下学而上达”朱熹注“不得于天而不怨天,不合于人而不尤人,但知下学而自然上达;此但自言其反自修,循序渐进耳.”
45、 循循善诱 循循:有次序的样子;诱:引导.《论语·子罕》:“夫子循循然,善诱人.”后来泛用以表示善于有步骤地引导,教育.
37、 言必有中 不说则已,一说就说得正确.《论语·先进》:“夫人不言,言必有中.”(那)
46、 言不及义 及:涉及;义,这里指正经事情.说话一点也不涉及正经的道理.《论语·卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”
48、 一言以蔽之 蔽:概括.用一句话来概括.语出《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰,‘思无邪.’”
49、 以直报怨 直:正直.以公道来对待自己怨恨的人.《论语·宪问》:“以直报怨,以德报德”
50、 仁人志士 原指有高尚志向和道德的人,《论语·卫灵公》:“仁人志士,无求生以害仁,有杀身以成仁.”现泛指爱国的愿意为革命事业出力的人.

巧言令色 尽善尽美 后生可畏 手足无措 文质彬彬 名正言顺

温故知新、
见贤思齐、
三人行,必有我师、
任重道远、
死而后已、
己所不欲,勿施于人、

必恭必敬 · 百感交集 · 兵贵神速 · 杯弓蛇影
· 不寒而栗 · 不合时宜 · 不自量力 · 不拘一格
· 不可多得 · 不堪回首 · 不可救药 · 别开生面
· 不可同日而语 · 不伦不类 · 伯乐相马 · 班门弄斧
· 白面书生 · 八面威风 · 不名一钱 · 拔苗助长
· 不屈不挠 · 不求甚解 · 髀肉复生 · 病入膏肓
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必恭必敬 · 百感交集 · 兵贵神速 · 杯弓蛇影
· 不寒而栗 · 不合时宜 · 不自量力 · 不拘一格
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