陋室铭练习题及答案

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/09 17:34:30
陋室铭练习题及答案

陋室铭练习题及答案
陋室铭练习题及答案

陋室铭练习题及答案
八年级语文上《陋室铭》复习题
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”
1、解释文中加粗的字.
(1)有仙则名 名:(2)斯是陋室 斯:
(3)惟吾德馨 馨:(4)何陋之有 何:
(5)谈笑有鸿儒 鸿: 儒: .(6)往来无白丁 白丁:
(7)可以调素琴调:(8)无案牍之劳形 劳:     形:
2、解释下列各句中相同的字.
(1)①无丝竹之乱耳 之:②何陋之有    之:.
③辍耕之垄上  之:④操蛇之神闻之 之:.
(2)①无丝竹之乱耳 乱:②自云先世避秦时乱 乱:.
3、身居陋室,却不感到简陋,你对此有何看法?
4、(1)本文选自《 》,作者是 代的 家、 家
(填人名),他的字是 .文题中的“铭”是古代刻在器物上用来 的文字.后来成为一种文体.
(2)用原文回答:
①本文的主旨句是:,.
②本文描写陋室环境的句子是:,.
③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是 .
(3)指出“龙”、“仙”比喻什么?.
(4)《陋室铭》是古代散文中的名篇,作者通过这篇铭文,表达了自己______的愿望和__________生活情趣.
5、下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是(  ).
A.山/不在高,有仙/则名  B.苔痕上/阶绿,草色/入帘青  
C.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁  D.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形 
6、从全文内容看,作者具有怎样的生活情趣?
7、本文题为《陋室铭》,而作者却没有直接去写陋室,为什么?既然是陋室,作者就应该倾其笔写尽其陋,然而作者又没有去写其陋,相反却极写其不陋,这又是为什么?
8、作者从哪几方面描写陋室的?
9、有人认为本文反映了作者消极避世的心态,你同意这种看法吗?为什么?
10、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋是陋还是不陋?
11、铭文第一句在文中起什么作用?“山不在高”,“水不在深”类比什么?
“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么?
12、铭文最后一句引用孔子的话有什么作用?
13、文中谈到“诸葛庐”“子云亭”其目的是什么?
14、请找出文中你喜欢的句子,说说喜欢的理由.
15、文中陋室的主人“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的品德给我们以启迪.在我们学习的古诗文中,还有类似的精神的名句,请你写出两句来.
陋室铭参考答案:
1、(1)著名 (2)这 (3)品德高尚 (4)什么 (5)大 指读书人
(6)平民 (7)调弄(8)使----劳累 形体
2、(1)取消句子独立性,无意义 (2)宾语前置的标志
(3)到,往 (4)助词,的 代词,这件事
(5)扰乱 (6)战乱
3、加强自身的品德修养,不要在意物外条件的好坏.
4、(1)全唐文 唐 文学 哲学 刘禹锡 梦得 警戒自己或称述功德
(2)用原文回答
斯是陋室,惟吾德馨.
苔痕上阶绿,草色入帘青.
谈笑有鸿儒,往来无白丁.
(3)比喻道德高尚的人.
(4)保持高尚节操和安贫乐道的情趣.
5、b
6、高雅脱俗,安贫乐道.
7、(1)作者以山水引出陋室,而后以仙、龙喻德馨,这就自然而然引出本文主旨.(2)陋室之所以不陋,都是因为在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人,这就更好地体现出那种安贫乐道的思想性格.
8、生活环境、日常生活、交往人物三个方面.
9、远离官场,是因为作者长期遭受贬谪,更不愿与贪官污吏同流合污,更见他高洁傲岸的节操,并不是消极避世.
10、这恰是本文反向立意的作文技法之所在,说是陋室,是为了引出“惟吾德馨”的主旨,而结尾的“何陋之有”运用的是反问句,这样看来陋室自然不陋.
11、(1)类比,引出中心 、
(2)类比陋室
(3)暗喻惟吾德馨
12、画龙点睛.表明陋室因主人品德高尚而不陋,表现了高雅的志趣.
13、以古代名贤自况,表明自己虽身居陋室,却同古代名贤一样,安贫乐道,品德高尚.后一问略.
14、苔痕上阶绿,草色入帘青.使用工整的对偶句式,“绿”、“青”色调搭配和谐,突出了环境的清幽宁静.
15、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯——诸葛亮
非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮

八年级语文上《陋室铭》复习题
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
1、解释文中加粗的字。
(1)有仙则名 名: (2)斯是陋室 斯:
(3)惟吾德馨 馨...

全部展开

八年级语文上《陋室铭》复习题
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
1、解释文中加粗的字。
(1)有仙则名 名: (2)斯是陋室 斯:
(3)惟吾德馨 馨: (4)何陋之有 何:
(5)谈笑有鸿儒 鸿:     儒:    。(6)往来无白丁 白丁:  
(7)可以调素琴调:  (8)无案牍之劳形 劳:     形:
2、解释下列各句中相同的字。
(1)①无丝竹之乱耳 之: ②何陋之有    之: 。
  ③辍耕之垄上  之: ④操蛇之神闻之 之: 。
(2)①无丝竹之乱耳 乱: ②自云先世避秦时乱 乱: 。
3、身居陋室,却不感到简陋,你对此有何看法?
4、(1)本文选自《 》,作者是 代的 家、 家
(填人名),他的字是 。文题中的“铭”是古代刻在器物上用来 的文字。后来成为一种文体。
(2)用原文回答:
①本文的主旨句是: , 。
②本文描写陋室环境的句子是: , 。
③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是 。
(3)指出“龙”、“仙”比喻什么? 。
(4)《陋室铭》是古代散文中的名篇,作者通过这篇铭文,表达了自己______的愿望和__________生活情趣。
5、下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是(  )。
A.山/不在高,有仙/则名  B.苔痕上/阶绿,草色/入帘青  
C.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁  D.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形 
6、从全文内容看,作者具有怎样的生活情趣?
7、本文题为《陋室铭》,而作者却没有直接去写陋室,为什么?既然是陋室,作者就应该倾其笔写尽其陋,然而作者又没有去写其陋,相反却极写其不陋,这又是为什么?
8、作者从哪几方面描写陋室的?
9、有人认为本文反映了作者消极避世的心态,你同意这种看法吗?为什么?
10、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋是陋还是不陋?
11、铭文第一句在文中起什么作用?“山不在高”,“水不在深”类比什么?
“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么?
12、铭文最后一句引用孔子的话有什么作用?
13、文中谈到“诸葛庐”“子云亭”其目的是什么?
14、请找出文中你喜欢的句子,说说喜欢的理由。
15、文中陋室的主人“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的品德给我们以启迪。在我们学习的古诗文中,还有类似的精神的名句,请你写出两句来。
陋室铭参考答案:
1、(1)著名 (2)这 (3)品德高尚 (4)什么 (5)大 指读书人
(6)平民 (7)调弄(8)使----劳累 形体
2、(1)取消句子独立性,无意义 (2)宾语前置的标志
(3)到,往 (4)助词,的 代词,这件事
(5)扰乱 (6)战乱
3、加强自身的品德修养,不要在意物外条件的好坏。
4、(1)全唐文 唐 文学 哲学 刘禹锡 梦得 警戒自己或称述功德
(2)用原文回答
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(3)比喻道德高尚的人。
(4)保持高尚节操和安贫乐道的情趣。
5、b
6、高雅脱俗,安贫乐道。
7、(1)作者以山水引出陋室,而后以仙、龙喻德馨,这就自然而然引出本文主旨。(2)陋室之所以不陋,都是因为在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人,这就更好地体现出那种安贫乐道的思想性格。
8、生活环境、日常生活、交往人物三个方面。
9、远离官场,是因为作者长期遭受贬谪,更不愿与贪官污吏同流合污,更见他高洁傲岸的节操,并不是消极避世。
10、这恰是本文反向立意的作文技法之所在,说是陋室,是为了引出“惟吾德馨”的主旨,而结尾的“何陋之有”运用的是反问句,这样看来陋室自然不陋。
11、(1)类比,引出中心 、
(2)类比陋室
(3)暗喻惟吾德馨
12、画龙点睛。表明陋室因主人品德高尚而不陋,表现了高雅的志趣。
13、以古代名贤自况,表明自己虽身居陋室,却同古代名贤一样,安贫乐道,品德高尚。 后一问略。
14、苔痕上阶绿,草色入帘青。使用工整的对偶句式,“绿”、“青”色调搭配和谐,突出了环境的清幽宁静。
15、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯——诸葛亮
非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮

收起

名的意思根本不是著名,是出名