作业帮近代科学为什么没有在中国诞生?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/28 07:34:11
近代科学为什么没有在中国诞生?
近代科学为什么没有在中国诞生?
近代科学为什么没有在中国诞生?
《论科学的发展机制》是作者毛建儒20多年研究成果的汇集.书中探讨了科学技术与社会、科学与文化、科学与宗教、科学与反科学、科学的创造性思维、爱因斯坦的科学哲学思想、论人与自然的关系.
书中提出了一些独到的、创新性的观点.
比如,论中国的科学精神.在中国科学精神的影响下,中国古代科学发展的逻辑可简单归纳为：在求用的推动下,天文学最早发展起来.天文学需要数学,数学也因此发展起来.医学也是在求用的推动下发展起来的.这就是说,中国古代科学的发展离不开求用,求用在中国古代的各门科学上打下了深深的烙印.受中国科学精神的影响,中国古代科学有如下缺陷：一是科学理论的抽象度不高.二是科学理论的创新、更替缓慢.三是科学的理论部分与操作部分严重脱节.四是很少关心自然规律.关于这个问题,席泽宗指出：“中国古代天文学是一门应用科学,它在政治、经济、军事、意识形态等各个领域都起着作用.正因为如此,天文台便成了中央政府不可缺少的组成部分,主持天文台的首席天文学家便成了皇帝的顾问,具有很高的官衔.在这种情况下,他们便忙于编纂历法和追求天象变化与人类（特别是皇帝）行为的相关度,而很少去关心隐藏在这些天象背后的物理规律.这一点,使中国天文学能持续几千年,但也妨碍了它向近代天文学的转变.”
再如,论人文精神.人文精神的核心是价值,因此其主要是一种价值观.人文精神和科学精神的关系是错综复杂的.如果用历史和逻辑相结合的方法来分析,二者的关系可归纳为：同一、分离、差异、依附、对立、冲突、互补、融合.人文精神和科学精神的关系是不断变化的.但纵有千变万化,人文精神和科学精神始终是人类发展的“两个轮子”,这“两个轮子”缺一不可.在现代社会中,人文精神和科学精神之间仍存在着差异、矛盾和冲突,但互补和融合已成为主要的趋势.随着时间的推移,这种趋势将日益得到加强.
此外,作者对“李约瑟难题”进行了再思考.近代科学为什么没有在中国诞生,或者为什么在西方诞生?这就是“李约瑟难题”.过去对“李约瑟难题”研究的基本思路是：西方文明诞生了近代科学,中华文明没有诞生近代科学；把西方文明和中华文明进行比较,中华文明缺少的东西就是中华文明没有诞生近代科学的原因.这一思路的问题是：把近代科学的诞生完全归因于西方文明,没有看到其他文明在近代科学诞生中的作用.作者经过对“李约瑟难题”的再思考,得出了如下的结论：近代科学不仅仅是西方文明的产物,也是东方文明和西方文明交互作用的结果.这就是说,没有西方文明,近代科学不可能诞生；没有东方文明,近代科学也不可能诞生.但这种融合在什么时候、什么地方实现,却是由两种因素决定的：一种是必然因素,另一种是偶然因素.西方近代科学兼具了必然因素和偶然因素,因此近代科学就诞生在西方.
从整体上说,该书给人以诸多启示、令人耳目一新.
《论科学的发展机制》 毛建儒 著 中国经济出版社