三国中谁最聪明蒋干、周瑜、董承、董卓、刘禅、张昭、黄皓,他们中选一个,说明理由

三国中谁最聪明蒋干、周瑜、董承、董卓、刘禅、张昭、黄皓,他们中选一个,说明理由
三国中谁最聪明
蒋干、周瑜、董承、董卓、刘禅、张昭、黄皓,他们中选一个,说明理由

三国中谁最聪明蒋干、周瑜、董承、董卓、刘禅、张昭、黄皓,他们中选一个,说明理由
这几个人中的确周瑜最聪明,此人军事才能极为高超,要知道他率军打败曹操,赤壁之战时才29岁,别说诸葛亮,他与赤壁关系不大,都是三国演义误导的.不过在三国中,按易中天先生的看法,曹操手下的谋士贾诩,郭嘉是最聪明的

周瑜啊！
聪明！
如果有诸葛亮我就选了，但是没有，而且也没有曹操，那周瑜在这里面是最聪明的了！

刘禅最聪明，
其他的不说，活的最久最滋润才是王道！

周瑜，百家讲坛讲过— —||
表拿鸡蛋丢偶~

其余人不用说了，周瑜精于军事，张昭精于内政，孙策生前曾留“外事不决问周瑜，内事不决问张昭”，此二人各有所长，不过周瑜在战略上强于张昭，这里应该是周瑜最优

毫无疑问是 周瑜 拉. 不然孙伯符也不会把自己的小姨子嫁给周瑜,把他留在自己家.可见周瑜的重要性.

聪明的概念很广啊，但这么说不好比较啊
论用兵打仗，肯定是周瑜，要论舞文弄墨，或许是张昭，要论苟且保命肯定是刘禅，举个小例子，喜欢历史的都知道蜀国灭亡了，一次司马昭请刘禅和一帮蜀国旧臣吃饭，席间表演了蜀地的舞蹈，群臣都不忍心观看，刘禅却看的不亦乐乎，连司马昭问他都说乐不思蜀，但转念想想，如果他说思念蜀地，那司马昭还会放过他吗，刘禅还能善终吗,不能，其实这也是保全自身之道啊。
所以单纯...

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聪明的概念很广啊，但这么说不好比较啊
论用兵打仗，肯定是周瑜，要论舞文弄墨，或许是张昭，要论苟且保命肯定是刘禅，举个小例子，喜欢历史的都知道蜀国灭亡了，一次司马昭请刘禅和一帮蜀国旧臣吃饭，席间表演了蜀地的舞蹈，群臣都不忍心观看，刘禅却看的不亦乐乎，连司马昭问他都说乐不思蜀，但转念想想，如果他说思念蜀地，那司马昭还会放过他吗，刘禅还能善终吗,不能，其实这也是保全自身之道啊。
所以单纯说聪明，似乎不好有定论。

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三国里面，超级牛的是诸葛亮，凤雏和郭嘉，周瑜勉强可以并列，不过凤雏和郭嘉死得早。
蒋干盗书，两次都是起副作用，明知道没干好事，还敢请赏，不能说明聪明。
周瑜，号称三步一计，不过比起诸葛亮的一步三计还是有差距的。但是是赤壁烧火的主要策划者。能力也很强。能清楚局势转化。
董承，办事主要是衣带诏，结果还所托非人，最后被一起端掉。
董卓，只是遇到的历史机遇比较好。正好中央那...

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三国里面，超级牛的是诸葛亮，凤雏和郭嘉，周瑜勉强可以并列，不过凤雏和郭嘉死得早。
蒋干盗书，两次都是起副作用，明知道没干好事，还敢请赏，不能说明聪明。
周瑜，号称三步一计，不过比起诸葛亮的一步三计还是有差距的。但是是赤壁烧火的主要策划者。能力也很强。能清楚局势转化。
董承，办事主要是衣带诏，结果还所托非人，最后被一起端掉。
董卓，只是遇到的历史机遇比较好。正好中央那时候闹政变，他第一个到现场，中央让他把持住了。遇色即迷，死都不知道怎么死的。
刘禅，直接跳过。聪明都用在保命上了。用过的唯一一计叫做 乐不思蜀。麻痹对方用的，来源三十六计中韬光养晦。
张昭，顽固派势力，目光局限于自身利益。相当于管家，家里怎么管很行，动脑子的事就不行了。发展做不了。守财奴型。
黄皓。奸臣大大的。误国害民，不是什么好鸟。
你这列周瑜，一下就可以选了。不列他的话，选张昭吧。

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周瑜

周瑜啊

相信你没有读过《品三国》把
我帮你全排列
⒈周瑜（其并不像三国演义所得那样，他心胸很广阔，并不小气，说服联合刘备的也是他）
⒉张昭
⒊蒋干（他也不象三国演义说的那样笨，反而有才，历史上比没有蒋干盗书）
⒋董承
⒌刘禅
⒍董卓
⒎黄皓
别看那么多的《三国演义》不可行应该多看《三国志》 或者《易中天品三国》（这本书有一些说的真，一...

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相信你没有读过《品三国》把
我帮你全排列
⒈周瑜（其并不像三国演义所得那样，他心胸很广阔，并不小气，说服联合刘备的也是他）
⒉张昭
⒊蒋干（他也不象三国演义说的那样笨，反而有才，历史上比没有蒋干盗书）
⒋董承
⒌刘禅
⒍董卓
⒎黄皓
别看那么多的《三国演义》不可行应该多看《三国志》 或者《易中天品三国》（这本书有一些说的真，一些是个人意见）

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周瑜！有句话叫事实胜于雄辩。他们中周瑜名字最响这就是有力的证明，蒋干盗书这个典故，衣袋诏，董卓霸京师，蜀汉灭亡说明了后主，黄皓一区区宦官怎么能和周郎同年而语？张昭在赤壁之战前的自私举动也可说明他的智力。
所以周瑜是最聪明的，居所三国里最聪明的是贾诩。...

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周瑜！有句话叫事实胜于雄辩。他们中周瑜名字最响这就是有力的证明，蒋干盗书这个典故，衣袋诏，董卓霸京师，蜀汉灭亡说明了后主，黄皓一区区宦官怎么能和周郎同年而语？张昭在赤壁之战前的自私举动也可说明他的智力。
所以周瑜是最聪明的，居所三国里最聪明的是贾诩。

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刘禅

刘禅
在世人的心目中，刘禅是平庸昏聩之君，在市井街头的平头百姓眼里，刘禅的形象始终是碌碌无为的的庸主一个，更有甚者称之为“亡国之昏君，丧邦之庸人”。因刘禅小名为阿斗，于是在我们国语的形容词中，又多了一个“扶不起的阿斗”，有人预言，这个形容词将流传千年。
阿斗真的扶不起吗？他真的是个昏庸、愚钝甚至有些弱智的君主吗？
《三国志》中有这么一段记载，说诸葛亮对射君（身份不可...

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刘禅
在世人的心目中，刘禅是平庸昏聩之君，在市井街头的平头百姓眼里，刘禅的形象始终是碌碌无为的的庸主一个，更有甚者称之为“亡国之昏君，丧邦之庸人”。因刘禅小名为阿斗，于是在我们国语的形容词中，又多了一个“扶不起的阿斗”，有人预言，这个形容词将流传千年。
阿斗真的扶不起吗？他真的是个昏庸、愚钝甚至有些弱智的君主吗？
《三国志》中有这么一段记载，说诸葛亮对射君（身份不可考）称赞刘禅，射君又将这件事告诉了刘备，刘备很高兴。“说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧？勉之，勉之。”（刘备遗诏）意思是连诸葛亮都称赞刘禅“智量甚大”，比想象中聪明，我还有啥担忧的？表示鼓励。诸葛亮不会阿谀奉承，刘备不会不识人，陈寿也不会弄虚作假，所以，刘禅绝不是像传统观念中那么无能。
诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”
事实上：“后主任贤相则为循理之君”。
纵观历史，刘禅就任蜀汉皇帝共计41年，是三国时期所有董事长中在位时间最长的一个。其中，诸葛亮辅佐刘禅11年，在诸葛亮去世后，刘禅还在贤臣的辅助下做了30年的皇帝。在那个群雄割据的动乱时代，能执政这么久，刘禅肯定有其过人之处。
有容人之量

刘禅继承帝位时，年仅17岁。刘备临终前特意叮嘱：“汝与丞相从事，事之如父。”于是呼，“政事无巨细，咸决于亮”，所有的事情刘禅都“按丞相说的办”。对于大权独揽的诸葛亮，刘禅也做到了凡事谦让，“以父事之”。
后来刘禅年纪渐长，按照汉代朝廷的常规，诸葛亮应当逐渐地将大权交还给刘禅，让刘禅顺利“转正”，彻底摆脱“见习”皇帝的命运。可是，诸葛亮仍紧握大权。诸葛亮的理由也很简单，因为刘禅没有工作经验，没有治国经验，所以才总揽全局。这让人不禁要问，刘禅现在是没有经验，你不给他实践的机会，他哪儿来的经验，他不是永远没经验吗？
诸葛亮带兵出外征战，对已年满22岁的刘禅依旧不放心，特派心腹董允为侍郎，统宿卫亲兵，“监管”刘禅。在诸葛亮的《前出师表》中，诸葛亮对刘禅的口气和语感，简直犹如一个严峻的父亲在冷酷地调教不懂事、不听话的孩子。
对这些，刘禅一让在让，不想引起国内的政治混乱。诸葛亮发动北伐战争，刘禅虽然不赞成，但还是为诸葛亮鼓劲加油。可以说，刘禅深知“君臣不和，必有内变”的道理，充分领会并严格执行了刘备的教导以及对长辈的尊重，更重要的是他团结了内部领导班子，保持了领导集团的稳定，这样最终得实惠的还是老百姓。难怪有人评价刘禅“后主之贤，于是乎不可及”，可见刘禅具有一个政治家宽容大度的胸怀。
刘禅不仅对诸葛亮宽宏大量，对其他大臣也是如此。比如魏延叛乱被杀，刘禅对于魏延没有一概否定，而是下旨：“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。”魏延作为其父亲最信任的将领之一，信任程度犹胜于马超，怎么会忽然叛乱？说白了，魏延的智慧不比诸葛亮的差，不过是刚愎自用，人际关系不好，诸葛亮逝世后，诸葛亮利益集团没人制服得了，所以被杀。刘禅以“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之”来证明其志，这也一定程度上体现了他的智慧。毕竟阵前叛乱，可不是能以仁德和“念前功”就可以“赐棺椁葬之”的。
刘禅生活腐化时，学者谯周和老臣董允上书劝柬，刘禅最多也就是无可奈何，而不是一怒之下大开杀戒。后主刘禅可能是中国历代帝王里，对大臣动刀较少的一个了，这点非常难得。
头脑清楚、知人善用
刘禅不仅有容人之量，而且头脑清楚，知人善用，有很强的分析能力，绝对不是弱智。刘禅专用诸葛亮来治国，就是他聪明的地方，虽然诸葛亮有穷兵黩武的问题，但是他治理蜀国的措施确实给蜀国带来了发展。所以即便在孔明死后，刘禅仍然继续延用诸葛亮的措施，甚至重用诸葛亮所选拔的人。
诸葛亮急于北伐，刘禅此时头脑非常清楚，他非常清楚魏蜀的实力根本不在一个水平线上，又不好直接反对，只能规劝诸葛亮说：“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。”尽管诸葛亮执意北伐，没有听从刘禅的劝告，刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。诸葛亮死后，刘禅立刻停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。
在人事任免上，刘禅也表现出过人的一面。鉴于诸葛亮生前权力太重，刘禅废除了丞相制。以费祎为尚书令和大将军，以蒋琬为大司马，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。蒋琬以管政务为主，兼管军事；费祎以管军事为主，兼管政务，军政及内政大权不再同一人一把抓。这种新的政治格局安排，意味着刘禅决不允许再次出现事无巨细，皆决于丞相一人，而自己则大权旁落的尴尬局面。蒋琬死后，刘禅更进一步“自摄国事”。任官封爵，要刘禅同意；人事任免，要刘禅同意；出兵征讨，要刘禅同意，几乎所有的大事，都要刘禅同意。刘禅总统一切，直接掌管蜀汉政权达19年之久。这一系列举措，能是一位智商低能的人想得出和做得到的吗？
《魏略》中还记载了这样的一件事：曹爽与司马懿争权被杀后，夏侯霸害怕受到株连而入蜀，刘禅亲自出迎。夏侯霸的父亲夏侯渊为老将黄忠所杀，刘禅安抚前来投降的夏侯霸时，说：“你父亲的遇害，非我先人所为。”一语带过之后，套近乎说：“我的儿子还是你外甥哩！”原来，刘禅之妻乃张飞女，而张飞之妻又为夏侯渊的从妹，所以刘禅才这么说。之后，刘禅对夏侯霸“厚加爵宠”。刘禅对夏侯霸的这一套怀柔拉拢的手段，即使其父刘备在世，大概也不过如此，足见刘禅绝非平庸之辈。
作为三国中实力最弱的一国君主，刘禅有自己的一套治国理念，绝对不是昏庸低能之辈。
乐不思蜀 没皮没脸

历来各方专家对后主刘禅的评价一直囿于暗弱无能、贤愚不辨，其中最大的一个诟病就是不战而降、苟且偷安。
“乐不思蜀”一个词语让刘禅彻底被定格为一个反面人物，被认定是个没皮没脸的窝囊废，从而对其进行口诛笔伐。
话说曹魏兵围成都，刘禅心里很清楚要是抵抗，士兵的伤忙一定会很大，而且很有可能招致曹魏屠城，让百姓遭殃。为了保全子民，刘禅在深思熟虑后，决定开门投降。刘禅投降后，北上到达洛阳，被封为安乐公。这样一来，刘禅多了一个卖国的骂名，却保全了百姓的姓名财产，无论在当时老百姓来看，还是从当代历史学的角度来看，都应该是一件好事。对于刘禅不战而降，实乃“全国为上之策”。刘禅这样注重国人现实利益的政治家，与“打肿脸充胖子”的面子政治家所不能同日而语，他没有为一己私利，而不断地鼓动老百姓为自己卖命。
亡国之后，作为亡国之君，不仅刘禅自家生命，而且包括对蜀地百姓幸福都掌握在人家手里。所以，刘禅必须装憨卖傻，处处隐藏自己才能，才能瞒天过海，养晦自保。某个西方的著名文学家说过：“装傻装得好也是要靠才情的……这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。”在刘禅表面的麻木和愚懦的背后，潜藏着过人的狡诈和机智。
刘禅降魏后，司马昭在一次大宴蜀国君臣时，特意令人奏起了蜀地音乐，以观察刘禅的反应。蜀国旧臣听后无不现出悲慽之容，只有刘禅一人不悲反笑，开心得不得了，活脱脱是一个缺心少肝、苟且偷安的皮相。司马昭当时就跟人说，一个人没有心肝怎么可以到这种地步！后来司马昭又去问刘禅，说你还想念蜀国吗？刘禅马上回答：“此间乐，不思蜀。”
“乐不思蜀”这个成语从此诞生。说完这个话以后，刘禅带来的一个旧臣就跑去找他说，不能这样说呀，这样说实在太没心肝了，下回司马昭再问你，你就说，先人的坟墓在蜀国，我没有一天不想，然后把眼睛闭起来。果然，不久司马昭再次问刘禅，说想念蜀国吗？刘禅说：啊呀，先人的坟墓都埋在那儿，我没有一天不想。司马昭说不对啊，这话我怎么听着不像你说的，像你某个大臣说的。刘禅马上把眼睛一睁：哎，对啊，就是他说的，就是他教我这么说的！ 乍一看，刘禅的确是一幅没皮没脸的嘴脸，而且无耻到了无可救药的地步。可细细一想，刘禅不如此回答又能如何？
司马昭若想杀刘禅，可谓易如反掌，身为阶下囚的刘禅，不可能不明白这一点，想要保全自己的性命，就必须让司马昭觉得他懦弱无能、不足为虑，而“此间乐，不思蜀”正是刘禅所释放的一个烟雾弹，给司马昭留下了：“我无忧矣”的好印象，成功地保住了性命。在当时的环境中这是最为明智的选择，堪称上上之策。在这个问题上，刘禅实在是一个能称得起大智若愚的智者。
在“成者王侯、败者寇”的主导文化氛围里，人们不愿意接受失败的英雄，似乎只有干得轰轰烈烈的人才是英雄。刘禅投降后在洛阳的一段表演，为他博得了“全无心肝”的臭名，从此“扶不起的阿斗”的帽子就算牢牢地扣在了他的头上，甚至连他的名字刘禅（Shàn），我们也经常错误地读成Chán，可见世人对他的误解之深了。
历史也好，现实也罢，你越是正着看，越看越是雾里看花，糊里糊涂；假若你颠倒过来，倒也能看出个一二来。在魏蜀吴三个企业集团中，刘禅领导的蜀国一直处于弱势，然而41年来，刘禅能知人善任，公司稳固发展，重现实轻面子，使百姓免受战争涂炭，要是阿斗真的扶不起，又怎能做到这点？
综上所述，蜀汉皇帝刘禅有容人之量、头脑清楚、知人善任，而且，乐不思蜀并不等于没皮没脸，所以，刘禅不是昏君。

收起

信禅哥得永生、信禅哥考本科、

周瑜，除了诸葛亮就他了。