作业帮论语十则在新知与旧知、知识与实践的关系上,在学与思、学与问的关系上,孔子是怎么看的.
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/06 16:23:30
论语十则在新知与旧知、知识与实践的关系上,在学与思、学与问的关系上,孔子是怎么看的.
论语十则在新知与旧知、知识与实践的关系上,在学与思、学与问的关系上,孔子是怎么看的.
论语十则在新知与旧知、知识与实践的关系上,在学与思、学与问的关系上,孔子是怎么看的.
新知与旧知的关系上,孔子认为“温故”可以“知新”.也只有“温故”“知新”的人才能当老师.这里,孔子强调的是“新知”,是那种开拓、创新的精神.\x0d在知识与实践的关系上,孔子认为“学而时习之”.学,指礼、乐、射、御四门课；习,指实习.学了知识要按时去实习,把所学的东西运用到行动上,在实践中提高对知识的掌握程度.\x0d在学与思的关系上,孔子认为学习与思考必须结合,二者缺一不可.只读书而不通过自己的头脑加以思考,就会感到迷惑；只是一味空想而不读书,就会精神疲惫.\x0d在学与问的关系上,孔子主张既学又问,不仅问知识才能比自己高的人,即使是知识才能比自己低的人,只要他们在某一方面有一技之长、一得之见,就应该虚心向他们求教,不以为羞耻.\x0d实践才能出真知.书本知识有直接的,也有间接的,需要我们去学习,去研究.但是,单单学习书本知识还远远不够.这里说的学习,既指社会实践,也指书本知识,当然,对待书本知识也要具体分析,不能照单全收.\x0d知之者不如好之者,好之者不如乐之者\x0d知之”只是一般的“知”,并未养成强烈的欲望,未必能坚持学习,取得效果；“好之”便大有主动性,便有了感情和兴趣,便不以为苦；“乐之”则以此为乐,刻意追求,亦即由爱好成为志趣,成为生活中不可或缺的一部分,非达到最终目的不可,这才是学习生活上非智力因素的最高境界\x0d强不知以为知,不是严肃的实事求是的态度,是讳疾忌医,也是自我欺骗,很多人因此造成损失,乃至形成恶果.