求周易中有关风泽中孚卦的内容

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【原文】 中孚①：豚鱼吉②.利涉大川.利贞.
【译文】 中孚卦：豚鱼献祭,虽物薄但心诚,吉利.并利于涉水过河.这是吉利的贞卜.
【注释】 ①中孚,卦名.本卦为异卦相叠(兑下巽上).下卦为兑,兑为泽；上卦为巽,巽为风.泽上有风,风起波涌,君子居高临下,以诚信为本,施教于下,教化人民.所以卦名曰中孚.中孚,《杂卦》说：“信也.”意为诚信.②豚(tún屯)鱼,王引之说：“豚鱼者,士庶人之礼也.《士昏礼》：‘特豚合升去蹄,鱼十有四.’《士丧礼》：‘豚合升,鱼鱏鲋九,朔月奠用特豚鱼腊.’《楚语》：‘士有豚犬之奠,庶人有鱼炙之薄.’《王制》：‘庶人夏荐麦,秋荐黍.麦以(与)鱼,黍以豚.’豚鱼乃礼之薄者,然苟有中信之德,则人感其诚,而神降之福.故曰‘豚鱼吉’,言虽豚鱼之荐亦吉也.”
【原文】 《彖》曰：中孚,柔在内而刚得中①,说而巽②,孚乃化邦也③.“豚鱼吉”,信及豚鱼也.“利涉大川’,乘木舟虚也④,中孚以“利贞”⑤,乃应乎天也.
【译文】 《彖辞》说：中孚之卦的基本结构是阴柔之爻居于内,阳刚之爻居于外；其基本品质是和悦而谦逊.像人具有柔顺、刚健、和悦、谦逊四种美德,秉此而行德教,则可以教化全国.卦辞说：“豚鱼献祭,尚且吉利”,就是说,豚鱼物虽薄,但表现了他的一片诚心.卦辞又说：“利了涉水渡河”,因为本卦下卦为兑,兑为泽；
上卦为巽,巽为木.刳木为舟,行于水上,自然平安畅达.好比人内心诚信,利人利物,坚持正道,与天理相符合,又何惧于人间的惊涛骇浪.
【注释】 ①柔在内而刚得中,本卦内两爻为阴,为柔,外四爻为阳,为刚.所以说：“柔在内”.九二、九五阳爻,为刚,分别处于下卦、上卦的中位,所以说“刚得中”.②说而巽,本卦下卦为兑,兑义为悦；上卦为巽,巽义为逊.和悦而谦逊是中孚之卦的基本品质.③孚,诚信.化,教化.邦,国.化邦,犹言改造全国人民的思想行为.④乘木舟虚,本卦下卦为兑,兑为泽；上卦为巽,巽为木.刳木为舟,行于水上,也是本卦的卦象.虚,虚空中立.⑤中孚,内心诚信,利,利人利物.贞,行道中正.以,连词.
【原文】 《象》曰：泽上有风,中孚.君子以议狱缓死.
【译文】 《象辞》说：本卦上卦为巽,巽为风；下卦为兑,兑为泽,泽上有风,风起波涌.这是中孚的卦象.君子观此卦象,有感于风化邦国,唯德教为先,因而审议讼狱,不轻置重典.
【原文】
初九：虞①,吉.有它不燕②.
《象》曰：初九虞吉,志未变化.
【译文】
初九：行安神之礼,吉利.有这样的变故,自然不行讌礼.
《象辞》说：初九爻辞讲行安神之礼,吉利,因为慕恋先人的心愿未变.
【注释】
①虞,《公羊传?文公二年》何休注：“虞,犹安神也.”即今所谓安葬.安神之礼,属丧礼.②它,意外之事.燕,讌之省文,通宴.讌饮之礼,属吉礼.
【原文】
九二：鹤鸣在阴,其子和之①.我有好爵,吾与尔靡之②.
《象》曰：其子和之,中心愿也.
【译文】
九二：老鹤在树荫下鸣叫,小鹤在旁边附和.我有美酒,与你共享用.
《象辞》说：小鹤和应老鹤,这是心灵相通的表现.
【注释】
①阴,树荫.和,应和.②爵,古人饮酒之器,形似小雀,即今所得酒杯.靡,共同.这里用如动词,犹言同饮.
【原文】
六三：得敌,或鼓,或罢①；或泣,或歌.
《象》曰：或鼓或罢,位不当也.
【译文】
六三：击败了敌人,有的击鼓追击,有的凯旋报捷；消息传来,有的高兴得热泪盈眶,有的放声高歌.
《象辞》说：有的人击鼓追击,有的凯旋报捷,但从爻象看来,六三阴爻而处于阳位,胜利之中,恐怕隐伏着不测之祸.
【注释】
①得,《说文》：“得,取也.”得敌,犹言克敌.或,不定代词,意为有的人.鼓,击鼓进攻.罢,休.犹言班师.
【原文】
六四：月几望①,马匹亡,无咎.
《象》曰：马匹亡,绝类上也②.
【译文】
六四：月中的时候,马匹丢失了,但无大的灾祸.
《象辞》说：马匹丢失了,此后要加倍警惕,防止再发生类似事情.
【注释】
①几望,犹育每月韵十三、十四日.②绝,杜绝.类上,类似上次的事情.
【原文】
九五：有孚挛如①,无咎.
《象》曰：有孚挛如②,位正当也③.
【译文】
九五：俘虏成群,串连捆绑.没有灾难.
《象辞》说：存心诚信,始终如一,正如九五爻象所显示的,其人行事与其地位大合符节.
【注释】
①挛如,相串连的样子.②《象辞》释“孚”为诚信.挛如,犹言相连一贯.③位正当,此以九五爻象、爻位为据.九五阳爻居上卦中位,是为位正当.
【原文】
上九：翰音登于天①,贞凶.
《象》曰：翰音登于天,何可长也?
【译文】
上九：鸡飞到天空.卜问得凶兆.
《象辞》：鸡飞到天空,它怎能长久飞翔呢?
【注释】
①翰音,《礼记?曲礼》：“鸡曰翰音.”鸡飞上天,这是以异象为占.古人以为鸡飞狗窜预示凶险.