“寡人有爱”后怎么办

“寡人有爱”后怎么办
“寡人有爱”后怎么办

“寡人有爱”后怎么办
――读史随想之一 金三友 历史上发生的一些事情,往往会引发读史人的遐想与深思.近日读《史记.赵世家》时,发生在赵烈侯身上的一件事,给我留下了深刻的印象.赵烈侯是晋国一分为三后的首任赵国国君.因其在位只有九年时间,政绩也不十分地显著,所以,司马迁在撰写《史记.赵世家》时,重点记录了赵烈侯“寡人有爱”这件事.事情的经过是这样的：郑国有两个名叫枪和石的歌手,赵烈侯十分喜欢听他两人的歌曲,并由喜欢听唱歌发展到喜欢这两个人.有一天,赵烈侯问担任相国的公仲连：“寡人有爱,可以贵之乎?”公仲连回答说：“富之可,贵之则否.”赵烈侯接着说：“既然让他们做达官贵人不行,那就让他们富裕起来吧.我现在决定赐给郑国的枪和石这两名歌手每人一万亩田地,你帮我把这事办了.”当时,公仲连虽然认为这件事不能做,但也不好当面拒绝赵烈侯,就答应了下来.后来,赵烈侯多次催问这件事,公仲连就找各种借口和托词不去办理,甚至采取装病不去上朝的行动,“终不予”.由此我想,世上的每一个人都有个人的爱好,赵烈侯也概莫能外.只是因个人的个性、修养不同,喜爱的东西有所不同.同时,又因社会的原因,有些东西是可以去爱的,有些东西是不能去作的.如有益于社会与个人的音乐、体育、书画、文学等,我们是可以尽情地去喜爱去享受的,而有些为社会所禁止的、有害于家庭及生命的事情,如赌博、吸毒、迷信、嫖娼等,却不值得我们去喜爱,甚至还要进行抵制.但既使这些不良的事情,有些人不是也爱之有加,趋之如婺吗?因此,爱好之心人皆有之,爱之事物当有区别,.从爱好一项事物到喜欢在这一事物上拔尖的人,也属于正常的人的心理变化.因为,任何事物都是靠人去完成的,靠人去承载的.乐曲再优美也需要人去弹奏,歌曲再铿锵也需要人去歌唱,离开了人也就无所谓爱好不爱好了.从这一点讲,赵烈侯由喜欢听枪和石的唱歌到喜欢上这两个人,也是合情合理的,顺理成章的,无可厚非.但问题的关键是,作为居万人之上、拥有巨大权力的国君,应当爱好什么,有了自己的爱好以后怎么办.这是国君必须正视和解决的重要问题.爱好什么至关重要.因为国君不是普通的老百姓,他的肩上扛着治理国家的重担,他的行为对社会产生着巨大的影响.如果一个国君爱好高尚的、健康的、有益于社会进步和人的发展的事情,那么国家就会稳定发展,人民就会安居乐业,艺术就会不断进步.唐诗、宋词、元曲只所以能够成为我国文学艺术的三座重要里程碑,是与当朝者的爱好有着直接的关系.相反,如果一个国君喜欢吃喝玩乐,沉醉于花天酒地,或迷信咒语,奔波在虚无的世界里,那么国家就会败在他的手里,社会就会被他弄得乌烟瘴气.这种事实和结果,在中国的历史中随时都可以找到,举不胜举.所以,国君不能不慎重地选择和培养自己的爱好.培养自己的兴趣,拥有自己的爱好,对于国君来讲,只是问题的一个方面,更为重要的是,有了自己的爱好以后怎么办.任何人,一旦爱好什么的时候,就会自然而然地给所喜爱的人付出点什么.对于老百姓来讲,如果他喜欢某个歌手,能够做到的无非是多买几次票到现场去看一看听一听,最多在评选优秀歌手时投上自己的一票.而国君就不一样了.他不仅不用买票,还不用跑到现场,并不受时间的限制.什么时候想看想听,只要自己的一句话就可以完全解决问题.因为,国君不同于普通老百姓,他拥有至高无上的权力,既可以让人生,也可以让人死,何况只是想听听歌而已.如果国君只是做到听听歌也就罢了这一步,没有什么可说,但事情往往不是这样.正如赵烈侯,他由喜欢听郑国枪与石两名歌手的歌发展到喜欢这两个人后,就想利用手中的权力去提拔他们,让他们显贵起来.在遭到相国公仲连的反对后,仍不甘心,就决定赐给两名歌手每人一万亩的田地,以国家的资产慷自己之慨.这件事虽然因相国公仲连的软磨硬撑和赵烈侯听取他人的劝谏没有办成,但我们不妨设想一下,假如这件事办成之后会出现什么情况呢?可能之一是赵烈侯奖励这两名歌手后发现了新人会继续奖励,直到认为不能再奖励时为止.可能之二是奖励两个人后不再实施奖励措施.如果是第二种可能,其后果不会严重到什么地方.如果是第一种可能,那情况就大不一样了,因为唱唱歌就可以得到几辈子劳作都得不到的万亩田地,何乐而不为呢?在这种导向下,许多人为了个人的利益都去学唱歌,会歌的更卖力,不会唱的也会从头再来.其结果自然是祸国殃民.这就要求我们的国君要慎待自己的爱好.有了爱好,不能张扬,不能宣传,更不能随意运用自己手中的权力去奖励自己喜欢的人.因为,社会是复杂的,人是逐利的.你不讲自己的好恶,一些别有用心的人还为了自己的私利四处打听,投其所好,何况你的爱好公诸于众呢?同时,在处理爱好的问题上,一旦作出了不恰当的决定,就要善于听取和接纳部下的谏言,及时地予以改正.赵烈侯想让郑国的两名歌手显贵和富有起来,为什么没有实现了,根本的原因是听取了相国公仲连的劝谏.同时也由于公仲连听取他人的建议,向赵烈侯推荐了三名贤才,而这三名贤才用仁义、道德、勤俭、任贤等王道劝说赵烈侯,才使赵烈侯幡然醒悟,最终作出了“歌者之田且止”的决定.二〇〇八年九月二十八日星期日