梅岭三章中的两个问题(作业上的)“泉台”“阎罗”都是旧时的迷信说法,事实上并不存在,诗里为什么使用这类说法?第一章的后面两句诗说:死了也要集合旧部革“阎罗”的命,这跟直接说

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/10 11:30:55
梅岭三章中的两个问题(作业上的)“泉台”“阎罗”都是旧时的迷信说法,事实上并不存在,诗里为什么使用这类说法?第一章的后面两句诗说:死了也要集合旧部革“阎罗”的命,这跟直接说

梅岭三章中的两个问题(作业上的)“泉台”“阎罗”都是旧时的迷信说法,事实上并不存在,诗里为什么使用这类说法?第一章的后面两句诗说:死了也要集合旧部革“阎罗”的命,这跟直接说
梅岭三章中的两个问题(作业上的)
“泉台”“阎罗”都是旧时的迷信说法,事实上并不存在,诗里为什么使用这类说法?第一章的后面两句诗说:死了也要集合旧部革“阎罗”的命,这跟直接说一定要革命到底之类的话相比,效果有什么不同?“捷报飞来当纸钱”的“飞”字换成“传”、“飘”、“交”字行不行,表达效果有什么不同?
捷报飞来当纸钱中的“飞”字换成“传”、“飘”、“交”字行不行,表达效果有什么不同?

梅岭三章中的两个问题(作业上的)“泉台”“阎罗”都是旧时的迷信说法,事实上并不存在,诗里为什么使用这类说法?第一章的后面两句诗说:死了也要集合旧部革“阎罗”的命,这跟直接说
不好意思让你久等了!
⑴“泉台”“阎罗”都是旧时的迷信说法,事实上并不存在,诗里为什么使用这类说法?死了也要集合旧部革“阎罗”的命,这跟直接说一定要革命到底之类的话相比,效果有什么不同?
答:诗重想象和幻想,只要有助于抒写情怀、反映生活、表达理想,并不排斥天国地狱等虚幻境地和牛鬼蛇神的怪异现象.这样写的好处:一、直观性.它将抽象的观念化作具体形象,使人感到鲜明生动,印象深刻.二、含蓄性.阎罗是人人知晓、人人憎恶的阴间暴君,拿来影射反动势力的首领,耐人寻味.三、深刻性.通过革命将士英魂共斩阎罗的奇思妙想,表现鞠躬尽瘁,死而不已.比死而后已具有更深一层的诗意,这是直说其事和空讲道理所达不到的境界.
⑵ “捷报飞来当纸钱”的“飞”字换成“传”、“飘”、“交”字行不行,表达效果有什么不同?
答:不行.因为一个“飞”字形象地写了捷报的多且快,有数量,有速度,显得热烈而形象.
如改为“飘”,显得大而缓慢.而换成“传”和“交”都无法表达出所要传递的情感色彩、以及速度等.
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