古汉语中的唯和惟是不是一样的呢

古汉语中的唯和惟是不是一样的呢
古汉语中的唯和惟是不是一样的呢

古汉语中的唯和惟是不是一样的呢
有一样的义项,但本义不一样,不一样的义项也更多.
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◎ 惟 wéi
〈动〉
(1) (形声.从心,隹( zhuī)声.本义:思考;思念)
(2) 同本义 [think]
惟,凡思也.——《说文》
臣窃惟事势.——贾谊《治安策》
吾惟之,坚子固不足遣.——《汉书·张良传》
(3) 又如:惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)
(4) 为,是 [be]
万邦黎献,共惟帝臣.——《书·益稷》
不变惟何.——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
(5) 有 [have]
相亦惟终.——《礼记》
(6) 听从,随从 [obey]
大国苟不以为然也,则亦惟命耳.——刘献廷《广阳杂记》
(7) 又如:惟惟(听从顺服的样子)
(8) 愿,希望 [hope]
若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心.——《英烈传》
(9) 又如:惟所欲为(想干什么就干什么,任意而为)
(10) 在于 [lie in]
德惟善政,政在养民.——《书·大禹谟》
词性变化
◎ 惟 wéi
〈副〉
(1) 用来限定范围,相当于“只有”、“只是” [only]
惟明克允.——《书·舜典》
惟士为能.——《孟子·梁惠王上》
惟闻女叹息.——《乐府诗集·木兰诗》
惟吾德馨.——唐· 刘禹锡《陋室铭》
惟有乳下孙.——杜甫《石壕吏》
惟手熟尔.——宋· 欧阳修《归田录》
惟,独也.常语也.或作唯、维.——清· 王引之《经传释词》
(2) 又如:惟一惟精(精诚专事,毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎,招致羞辱);惟利是求(一心为利,别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)
(3) 表示动作、行为的重复,相当于“又” [again].如:惟新(更新)
(4) 相当于“犹”、“还” [still]
惟,犹犹也.——裴学海《古书虚字集释》
(5) 用在句首,表希望、祈使 [wish]
先王无流连之乐,荒亡之行,惟君所行也.——《孟子·梁惠王下》
惟思既往.——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
惟思将来.
惟留恋也.
惟希望也.
◎ 惟 wéi
(1) 表示并列关系,相当于“与”、“和” [and]
告尔四国多方,惟尔殷侯尹民.——《书·多方》
(2) 表示顺承关系,相当于“则” [then]
德威惟畏,德明惟明.——《书·吕刑》
(3) 表示让步关系,相当于“即使”、“虽然” [even if]
惟信亦为大王不如也.——《史记·淮阴候列传》
◎ 惟 wéi
〈介〉
由于,以 [because]
亦惟汝故,以丕从厥志.——《书·盘庚中》
◎ 惟 wéi
〈助〉
(1) 用在年、月、日之前
惟二月既望(既望:农历每月十六日)
(2) 用于句首,无实义
惟士无田,则亦不祭.——《孟子》
(3) 用在句中,起调整音节的作用
无疆惟休,亦无疆惟恤.——《召诰》
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◎ 唯 wéi
(1) (形声.从口,隹( zhuī)声.本义:急声回答声) 同本义 [yes]
唯者,应之速而无疑也.——《助字辨略》朱注
子曰:“参乎!吾道一以贯之.” 曾子曰:“唯.”——《论语·里仁》
秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?” 范睢曰:“唯,唯.”——《史记·范睢蔡泽列传》
(2) 又如:唯阿(唯、阿同为应对 语词.比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连 声应诺而不表异议)
词性变化
◎ 唯 wéi
〈副〉
(1) 只有,只是 [only;alone]
唯圣人为能和.
唯北狄野心.——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
唯余其一.——吴均《与朱元思书》
唯巨石岿然.——《吕氏春秋·慎行论》
(2) 又如:唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心.无心外之法.也称“唯识”);唯谨(唯有谨慎)
(3) 以,因为 [because]
唯无德也.——《国语·晋语》
冀之既病,则亦唯君故.——《左传》
(4) 表示希望、祈使 [wish]
唯大王与群臣熟计议之.——《史记》
(5) 表示听任、任随 [allow;let].常和“所”搭配
唯所纳之,无不如志.——《左传》
◎ 唯 wéi
虽然,纵使 [though]——表示让步关系
[公孙] 弘、[ 张] 汤深心疾黯,唯天子亦不说也.——《史记》
◎ 唯 wéi
〈助〉
(1) 表示肯定 [be]
如地如天,何私何亲;如月如日,唯君之节.——《管子》
(2) 用于句首,无实义
唯求则非邦.——《论语·先进》
唯天子,受命于天.——《礼记·表记》
今乃立六国后,唯无复立者.——《汉书》
唯进修是急.——清· 刘开《问说》
唯师心自用.
唯道之所成.