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这是袁枚的《祭妹文》
乾隆丁亥冬②,葬三妹素文于上元之羊山③,而奠以文曰：
呜呼!汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百里矣.当时虽觭梦幻想④,宁知此为归骨所耶?
汝以一念之贞⑤,遇人仳离⑥,致孤危托落⑦,虽命之所存⑧,天实为之,然而累汝至此者,未尝非予之过也.予幼从先生授经,汝差肩而坐⑨,爱听古人节义事,一旦长成,遽躬蹈之⑩.呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是(11).
余捉蟋蟀,汝奋臂出其间(12)；岁寒虫僵,同临其穴(13).今予殓汝葬汝(14),而当日之情形,憬然赴目(15).予九岁憩书斋,汝梳双髻,披单缣来(16),温《缁衣》一章(17).适先生奓户入(18),闻两童子音琅琅然(19),不觉莞尔(20),连呼则则(21).此七月望日事也(22).汝在九原(23),当分明记之.予弱冠粤行(24),汝掎裳悲恸(25).逾三年,予披宫锦还家(26),汝从东厢扶案出(27),一家瞠视而笑(28),不记语从何起,大概说长安登科,函使报信迟早云尔(29).凡此琐琐(30),虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘.旧事填膺(31),思之凄梗(32),如影历历,逼取便逝.悔当时不将嫛婗情状(33),罗缕纪存(34).然而汝已不在人间,则虽年光倒流,儿时可再,而亦无与为证印者矣.
汝之义绝高氏而归也(35),堂上阿奶(36),仗汝扶持；家中文墨(37),眣汝办治(38).尝谓女流中最少明经义、谙雅故者(39),汝嫂非不婉嫕(40),而于此微缺然.故自汝归后,虽为汝悲,实为予喜.予又长汝四岁,或人间长者先亡,可将身后托汝,而不谓汝之先予以去也.前年予病,汝终宵刺探(41),减一分则喜,增一分则忧.后虽小差(42),犹尚殗殜(43),无所娱遣,汝来床前,为说稗官野史可喜可愕之事,聊资一欢(44).呜呼!今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶?
汝之疾也,予信医言无害(45),远吊扬州(46).汝又虑戚吾心(47),阻人走报,及至绵惙已极(48),阿奶问：“望兄归否?”强应曰：“诺(49)!”已予先日一梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江.果予以未时还家(50),汝以辰时气绝(51),四支犹温,一目未瞑,盖犹忍死待予也.呜呼,痛哉!早知诀汝,则予岂肯远游?即游,亦尚有几许心中言,要汝知闻,共汝筹画也(52).而今已矣!除吾死外,当无见期.吾又不知何日死,可以见汝,而死后之有知无知,与得见不得见,又卒难明也.然则抱此无涯之憾,天乎人乎?而竟已乎(53)?
汝之诗,吾已付梓(54)；汝之女,吾已代嫁；汝之生平,吾已作传；惟汝之窀穸(55),尚未谋耳(56).先茔在杭(57),江广河深,势难归葬,故请母命,而宁汝于斯(58),便祭扫也.其旁葬汝女阿印,其下两冢,一为阿爷侍者朱氏(59),一为阿兄侍者陶氏(60).羊山旷渺(61),南望原隰(62),西望栖霞(63),风雨晨昏,羁魂有伴(64),当不孤寂.所怜者,吾自戊寅年读汝《哭侄诗》后(65),至今无男；两女牙牙(66),生汝死后,才周晬耳(67).予虽亲在未敢言老(68),而齿危发秃(69),暗里自知,知在人间尚复几日!阿品远官河南(70),亦无子女,九族无可继者(71).汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?
呜呼!身前既不可想,身后又不可知；哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食.纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也.呜呼哀哉!呜呼哀哉!
注释：
(1)袁枚三妹袁机,字素文,幼好读书,与高姓子指腹为婚,后高氏子行为放荡,曾建议解除婚约,但她深受封建礼教影响,坚持“从一而终”.婚后,高氏子行为愈不检,虐待其妻,又要卖妻抵赌债,不得已,逃回娘家,告官终绝关系.此文祭悼亡妹,意真词切,语语精绝,可与韩愈的《祭十二郎文》、欧阳修的《泷冈阡表》鼎足而三.作者另有《女弟素文传》叙其平生.
(2)乾隆丁亥：清高宗乾隆三十二年(1767).
(3)上元：县名,在今南京市区.羊山：在南京市东.
(4)觭(jī基)梦：做梦.《周礼·春官·大卜》：“二月觭梦.”郑玄注：“言梦之所得.”
(5)一念之贞：指袁机坚持与高家成婚事.
(6)遇人仳(pī匹)离：嫁了不良的丈夫而被遗弃.《诗经·王风·中谷》：“有女仳离,慨其叹矣.”
(7)孤危托落：孤独忧伤.托落,落拓,失意.
(8)命之所存：命中注定.
(9)差(cī疵)肩：并肩.
(10)遽：遂,就.躬蹈：亲身实践.
(11)艰贞：遭遇艰难时坚贞不移.
(12)奋臂：挥动双臂.
(13)同临其穴：同到埋蟋蟀的洞边.
(14)殓(liàn炼)：给死人穿衣服装入棺中.
(15)憬然：清晰的样子.
(16)单缣(jiān坚)：细绢做的单上衣.
(17)《缁衣》：《诗经·郑风》中的一篇.
(18)奓(zhà炸)户：开门.
(19)琅琅然：读书的声音.
(20)莞(wǎn宛)尔：微笑.
(21)则则：同“啧啧”,赞叹声.
(22)望日：农历每月十五.
(23)九原：犹九泉,地下.
(24)弱冠：古时男子二十岁成年,行加冠礼.粤行：乾隆元年(1736),作者二十一岁,经广东到广西.当时,其叔公袁鸿为广西巡抚金鉷的幕宾,金鉷很赏识作者的文才,荐举他到北京参加博学鸿辞科考试.
(25)掎(jǐ挤)裳：拉着衣服.
(26)披宫锦还家：乾隆三年(1638)作者中进士,授翰林院庶吉士,还家省亲.披宫锦,指身穿用宫中特制的锦缎所做的袍服.
(27)东厢：东边的房子.边房称厢房.
(28)瞠(chēng撑)视：瞪着眼睛看.
(29)云尔：如此之类.
(30)琐琐：种种琐碎的事.
(31)膺：胸.
(32)凄梗：悲痛得心胸堵塞.
(33)嫛婗(yīní医尼)：婴儿.《释名·释长幼》：“人始生曰婴儿,……或曰嫛婗.”这里指儿时.
(34)罗缕纪存：详尽细致、有条有理地记录下来.
(35)义绝：断绝关系.
(36)阿奶：指作者的母亲章氏.
(37)文墨：指文字往来的事务.
(38)眣(shùn舜)：目示.这里谓指望.
(39)明经义：了解经书的道理.谙(ān安)雅故：熟悉古代典故.谙,熟悉.
(40)婉嫕(yì意)：柔和温顺.
(41)刺探：询问情况.
(42)小差(chāi钗)：病情稍愈.差,同“瘥”.《方言》：“差,愈也.”
(43)殗殜(yèdié夜蝶)：病情不十分重.《方言》：“秦晋之间,凡病而不甚曰殗殜.”
(44)聊资：姑且拿来.
(45)无害：没有生命危险.
(46)吊：探访古迹.
(47)虑戚吾心：怕让我担心.
(48)绵惙(chuò龊)：病情危急,气息微弱.
(49)诺：应答词.
(50)未时：下午一时到三时.
(51)辰时：上午七时至九时.
(52)筹画：商量.
(53)而竟已乎：就这样完了吗?
(54)付梓：付印.梓,古代刻字印刷的木版.袁机诗附在作者《小仓山房诗文集》卷后.
(55)窀穸(zhūnxī谆夕)：墓穴.
(56)谋：筹划.
(57)先茔：祖先的坟墓.
(58)宁：安葬.
(59)阿爷：父亲.作者父袁滨,早去世.侍者：侍妾.
(60)陶氏：作者侍妾.
(61)旷渺：空旷辽阔.
(62)原隰(xí席)：原野低洼之地.
(63)栖霞：山名,在南京东北.
(64)羁魂：寄居他乡的鬼魂.
(65)戊寅年：乾隆二十三年(1758),此年作者丧子,袁机有《哭侄诗》.
(66)两女：作者妾钟氏所生之孪生女.牙牙：婴儿学话声.
(67)周晬(zuì最)：周岁.孟元老《东京梦华录·育子》：“生子百日.置会,谓之百晬；至来岁生日,谓之周晬.”
(68)亲在未敢言老：父母尚在,自己不敢称老.时年作者五十一岁,老母尚在.
(69)齿危：牙齿摇动.
(70)阿品：作者堂弟,名树,字东芗,时任河南正阳县令.
(71)九族：古代指本身及以上父、祖、曾祖、高祖,以下子、孙、曾孙、玄孙为九族.也有人说指父族四、母族三、妻族二为九族.这里泛指内外亲属.
解析：
乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭：
　　唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?
　　你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错.我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人,你立即亲身来实践.唉!要是你不懂得经书,也许未必会象这样苦守贞节.
　　我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们.今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前.我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞.这是七月十五日的事情.你在九泉之下,一定还清楚地记得.我二十岁去广东,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭.过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧.所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却.往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的.它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了.我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了.
　　你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持；家中的文书事务,期待你去办理.我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人.你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足.所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴.我又比你年长四岁,或许象世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世.前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧.后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐.唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?
　　你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州.你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信.直到病已垂危时,母亲问你：“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说：“好.”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家.果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧.唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期.可我又不知道哪一天死,才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!
　　你的诗,我已经付印了；你的女儿,我已替你嫁了出去；你的生平,我已写了传记；只有你的墓穴,还没有安排好.我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓.在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏.羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山；风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞.可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁.我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人.你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?
　　唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知；哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食.纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你.唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!

这是袁枚的《祭妹文》
乾隆丁亥冬②，葬三妹素文于上元之羊山③，而奠以文曰：
呜呼！汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣。当时虽觭梦幻想④，宁知此为归骨所耶？
汝以一念之贞⑤，遇人仳离⑥，致孤危托落⑦，虽命之所存⑧，天实为之，然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐⑨，爱听古人节义事，一旦长成，遽躬蹈之⑩。呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是(11)。 <...

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这是袁枚的《祭妹文》
乾隆丁亥冬②，葬三妹素文于上元之羊山③，而奠以文曰：
呜呼！汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣。当时虽觭梦幻想④，宁知此为归骨所耶？
汝以一念之贞⑤，遇人仳离⑥，致孤危托落⑦，虽命之所存⑧，天实为之，然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐⑨，爱听古人节义事，一旦长成，遽躬蹈之⑩。呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是(11)。
余捉蟋蟀，汝奋臂出其间(12)；岁寒虫僵，同临其穴(13)。今予殓汝葬汝(14)，而当日之情形，憬然赴目(15)。予九岁憩书斋，汝梳双髻，披单缣来(16)，温《缁衣》一章(17)。适先生奓户入(18)，闻两童子音琅琅然(19)，不觉莞尔(20)，连呼则则(21)。此七月望日事也(22)。汝在九原(23)，当分明记之。予弱冠粤行(24)，汝掎裳悲恸(25)。逾三年，予披宫锦还家(26)，汝从东厢扶案出(27)，一家瞠视而笑(28)，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔(29)。凡此琐琐(30)，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺(31)，思之凄梗(32)，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状(33)，罗缕纪存(34)。然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。
汝之义绝高氏而归也(35)，堂上阿奶(36)，仗汝扶持；家中文墨(37)，眣汝办治(38)。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者(39)，汝嫂非不婉嫕(40)，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝，而不谓汝之先予以去也。前年予病，汝终宵刺探(41)，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差(42)，犹尚殗殜(43)，无所娱遣，汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢(44)。呜呼！今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶？
汝之疾也，予信医言无害(45)，远吊扬州(46)。汝又虑戚吾心(47)，阻人走报，及至绵惙已极(48)，阿奶问：“望兄归否？”强应曰：“诺(49)！”已予先日一梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。果予以未时还家(50)，汝以辰时气绝(51)，四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼，痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心中言，要汝知闻，共汝筹画也(52)。而今已矣！除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝，而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎人乎？而竟已乎(53)？
汝之诗，吾已付梓(54)；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸(55)，尚未谋耳(56)。先茔在杭(57)，江广河深，势难归葬，故请母命，而宁汝于斯(58)，便祭扫也。其旁葬汝女阿印，其下两冢，一为阿爷侍者朱氏(59)，一为阿兄侍者陶氏(60)。羊山旷渺(61)，南望原隰(62)，西望栖霞(63)，风雨晨昏，羁魂有伴(64)，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝《哭侄诗》后(65)，至今无男；两女牙牙(66)，生汝死后，才周晬耳(67)。予虽亲在未敢言老(68)，而齿危发秃(69)，暗里自知，知在人间尚复几日！阿品远官河南(70)，亦无子女，九族无可继者(71)。汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？
呜呼！身前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！
注释：
(1)袁枚三妹袁机，字素文，幼好读书，与高姓子指腹为婚，后高氏子行为放荡，曾建议解除婚约，但她深受封建礼教影响，坚持“从一而终”。婚后，高氏子行为愈不检，虐待其妻，又要卖妻抵赌债，不得已，逃回娘家，告官终绝关系。此文祭悼亡妹，意真词切，语语精绝，可与韩愈的《祭十二郎文》、欧阳修的《泷冈阡表》鼎足而三。作者另有《女弟素文传》叙其平生。
(2)乾隆丁亥：清高宗乾隆三十二年(1767)。
(3)上元：县名，在今南京市区。羊山：在南京市东。
(4)觭(jī基)梦：做梦。《周礼·春官·大卜》：“二月觭梦。”郑玄注：“言梦之所得。”
(5)一念之贞：指袁机坚持与高家成婚事。
(6)遇人仳(pī匹)离：嫁了不良的丈夫而被遗弃。《诗经·王风·中谷》：“有女仳离，慨其叹矣。”
(7)孤危托落：孤独忧伤。托落，落拓，失意。
(8)命之所存：命中注定。
(9)差(cī疵)肩：并肩。
(10)遽：遂，就。躬蹈：亲身实践。
(11)艰贞：遭遇艰难时坚贞不移。
(12)奋臂：挥动双臂。
(13)同临其穴：同到埋蟋蟀的洞边。
(14)殓(liàn炼)：给死人穿衣服装入棺中。
(15)憬然：清晰的样子。
(16)单缣(jiān坚)：细绢做的单上衣。
(17)《缁衣》：《诗经·郑风》中的一篇。
(18)奓(zhà炸)户：开门。
(19)琅琅然：读书的声音。
(20)莞(wǎn宛)尔：微笑。
(21)则则：同“啧啧”，赞叹声。
(22)望日：农历每月十五。
(23)九原：犹九泉，地下。
(24)弱冠：古时男子二十岁成年，行加冠礼。粤行：乾隆元年(1736)，作者二十一岁，经广东到广西。当时，其叔公袁鸿为广西巡抚金鉷的幕宾，金鉷很赏识作者的文才，荐举他到北京参加博学鸿辞科考试。
(25)掎(jǐ挤)裳：拉着衣服。
(26)披宫锦还家：乾隆三年(1638)作者中进士，授翰林院庶吉士，还家省亲。披宫锦，指身穿用宫中特制的锦缎所做的袍服。
(27)东厢：东边的房子。边房称厢房。
(28)瞠(chēng撑)视：瞪着眼睛看。
(29)云尔：如此之类。
(30)琐琐：种种琐碎的事。
(31)膺：胸。
(32)凄梗：悲痛得心胸堵塞。
(33)嫛婗(yīní医尼)：婴儿。《释名·释长幼》：“人始生曰婴儿，……或曰嫛婗。”这里指儿时。
(34)罗缕纪存：详尽细致、有条有理地记录下来。
(35)义绝：断绝关系。
(36)阿奶：指作者的母亲章氏。
(37)文墨：指文字往来的事务。
(38)眣(shùn舜)：目示。这里谓指望。
(39)明经义：了解经书的道理。谙(ān安)雅故：熟悉古代典故。谙，熟悉。
(40)婉嫕(yì意)：柔和温顺。
(41)刺探：询问情况。
(42)小差(chāi钗)：病情稍愈。差，同“瘥”。《方言》：“差，愈也。”
(43)殗殜(yèdié夜蝶)：病情不十分重。《方言》：“秦晋之间，凡病而不甚曰殗殜。”
(44)聊资：姑且拿来。
(45)无害：没有生命危险。
(46)吊：探访古迹。
(47)虑戚吾心：怕让我担心。
(48)绵惙(chuò龊)：病情危急，气息微弱。
(49)诺：应答词。
(50)未时：下午一时到三时。
(51)辰时：上午七时至九时。
(52)筹画：商量。
(53)而竟已乎：就这样完了吗？
(54)付梓：付印。梓，古代刻字印刷的木版。袁机诗附在作者《小仓山房诗文集》卷后。
(55)窀穸(zhūnxī谆夕)：墓穴。
(56)谋：筹划。
(57)先茔：祖先的坟墓。
(58)宁：安葬。
(59)阿爷：父亲。作者父袁滨，早去世。侍者：侍妾。
(60)陶氏：作者侍妾。
(61)旷渺：空旷辽阔。
(62)原隰(xí席)：原野低洼之地。
(63)栖霞：山名，在南京东北。
(64)羁魂：寄居他乡的鬼魂。
(65)戊寅年：乾隆二十三年(1758)，此年作者丧子，袁机有《哭侄诗》。
(66)两女：作者妾钟氏所生之孪生女。牙牙：婴儿学话声。
(67)周晬(zuì最)：周岁。孟元老《东京梦华录·育子》：“生子百日。置会，谓之百晬；至来岁生日，谓之周晬。”
(68)亲在未敢言老：父母尚在，自己不敢称老。时年作者五十一岁，老母尚在。
(69)齿危：牙齿摇动。
(70)阿品：作者堂弟，名树，字东芗，时任河南正阳县令。
(71)九族：古代指本身及以上父、祖、曾祖、高祖，以下子、孙、曾孙、玄孙为九族。也有人说指父族四、母族三、妻族二为九族。这里泛指内外亲属。
解析：
乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭：
　　唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？
　　你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许未必会象这样苦守贞节。
　　我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广东，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。
　　你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许象世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世。前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？
　　你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗？”，你才勉强答应说：“好。”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉！痛心啊！早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊！如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊！人啊！竟然这样完了吗！
　　你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后，至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动，头发已秃，自己心里知道，在这人世间尚能活几天？阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬，我死后由谁来埋葬呢？你如果死后有灵的话，能不能告诉我？
　　唉！生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！

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洛神赋，三都赋，凤求凰，大唐西域记，永州八记，水经注，古文观止，庐山草堂记，雁山十记·观石梁记，清风阁记，满井游记