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黄巢简介
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黄巢
　　黄巢（?～884） 唐末农民战争领袖.曹州冤句（今山东曹县西北）人.稍通书记,屡举进士不第,以贩私盐为业.家富于财,善击剑骑射.唐懿宗咸通（860～873年）未至僖宗乾符（874～879年）初,连岁凶荒,黄河以南尤其严重.农民起义纷纷爆发.乾符二年（875）初,王仙芝、尚让等在长垣（今河南长垣东北）发动起义,唐未农民战争爆发.五月,黄巢与同族兄弟、子侄黄揆和黄恩邺等八人募众数千响应.接着王、黄两军会合,协同作战,东攻沂州（今山东临沂）不克,就西向进攻洛阳周围地区.唐统治者急调大军夹击.王、黄乃于乾符三年十月间南趋唐州（今河南泌阳）、邓州（今河南邓县）,以后又活动于今河南、湖北、安徽等地,反复冲击敌人.同年底,蕲州（今湖北蕲春东北）刺史裴偓对王仙芝进行诱降,仙芝动摇,欲受唐官职.黄巢指斥他说：起初我们共立大誓,横行天下,现在你独自取官降敌,广大群众何所归宿!因怒击伤仙芝首.仙芝畏众怒,不敢受唐命,遂与黄巢分兵作战.黄巢率军北上,攻克郓州（今山东东平北）、沂州等地.以后王、黄虽曾一度台攻宋州（今河南商丘南）,不久又分兵.
　　乾符五年,王仙芝在黄梅（今湖北黄梅西北）战死,尚让率余部奔毫州（今安徽毫县）与黄巢所部会合,推黄巢为黄王,号冲天大将军,建元王霸,署置官属.从此,黄巢成为起义军的最高领导人.两支义军会合后,势力又见壮大.黄巢再度北上,克沂、濮等州,然后沿黄河南岸西进,“欲窥东都（洛阳）”,唐朝急调军队增援东都.黄巢知攻东都无望,于是引兵南下,渡过长江,东趋下游.在越州（今浙江绍兴）,遭到镇海（今江苏镇江）节度使高骈部将张璘、梁缵的阻击,义军乃转由浙江南进,开山路七百里,进入福建,攻克福州（今属福建）.黄巢在福州大力打击官僚,地主,杀了顽固不化的“处士”周朴.后率大军沿海岸南进,于六年九月攻占岭南重镇广州.经过大约两个月的休整,黄巢在这年冬又率领大军北伐,自号“义军都统”,并发表文告,宣布即将打入关中,指斥唐朝以宦官掌握朝政,纲纪紊乱,朝臣与宦宫勾结,贿赂公行；还宣布义军禁令,禁止刺史广殖财产,县令犯赃者全族处斩.他所指责的都是当时极弊,深得群众拥护.义军拥众数十万,从桂州（今广西桂林）出发,乘大筏沿湘江顺流北上,攻克潭川（今湖南长沙）,又下江陵（今属湖北）.本欲乘胜进兵中原,直趋关中,但至荆门（今属湖北）为唐将领刘巨客所败,乃转而东进.于广明无年（880）五月在信州（今江西上饶）击毙淮南（今江苏杨州北）节度使高骈的骁将张璘.七月,自采石（今安徽马鞍山西南长江东岸）飞渡长江.高骄与唐廷有矛盾,又慑于义军声威,虽拥兵十幸万,但保境而已,不敢出战.黄巢渡江后门破竹之势跨越淮河,于十一月占领东都洛阳.进军途中,义军“整众而行,不剽财货”,沿途群众纷纷参加义军,众达百万.入洛阳城后,义至劳问冒民,间里晏然.黄巢北攻时,还特意转牒唐朝各镇兵将：你们各宜守垒,勿犯我兵锋.我将入东都,到京师向皇帝问罪,与你们无涉.这些话分化了敌人营垒,所以兵行无阻.黄巢在东都并未久留,随即转旗西指,于年底突破潼关（今陕西潼关东北）天险,最后攻下了京师长安.唐僖宗和大宦官田令孜南逃成都.义军入城之日,向贫民散发财物,并由大将军尚让向群众宣布：“黄王起兵,本为百姓,非如李氏不爱汝曹.汝曹但安居无恐!”
　　十二月十三日（881年1月16日）黄巢即位于含元殿,国号大齐,改元金统.原唐朝官员,四品以下酌情留用,三品以上全部罢宫.其中枢主要官员有：尚让为太尉兼中书令,赵璋为侍中；原唐官崔理和杨希古并同平章事（即宰相）；孟楷、盖洪为尚书左、右仆射,兼军客使（掌管近卫军队）；翰林学士中还有著名诗人皮日休.黄巢在长安执行严惩皇族、公卿的政策,唐宗室留长安者几无遗类,义军查获降官张直方夹壁中隐藏的高官显贵百余人后,全部处死.大齐政权还没收富豪的财产,号称“淘物”,宫室皆赤脚而行.次年,唐军曾一度攻人长安,义军暂时撤出,当夜反攻,将唐军驱逐出城.
　　但黄巢既未派大军追击唐僖宗,也没有首先全力歼灭分镇关中的唐朝禁军,大齐政权也缺乏必要的经济政策,生产、财政均无着落,这样,敌我力量对比就逐渐发生了不利于义军的变化.关中地主坚壁清野,使大齐政权陷入严重的缺粮困境；中和二年（882）大齐的同州（今陕西大荔）防御使朱温叛变降敌；沙陀族李克用应唐朝的乞援,率劲旅一万七千人南下；敌方军力大大增强.这时,黄巢发现困守关中已很不利,乃于三年四月东撤,攻逼蔡州（今河南汝南）,唐节度使秦宗权战败,投降黄巢.六月间,义军开始围攻陈州（今河南淮阳）.守将赵犨顽抗,义军久攻不克,朱温和李克用又先后前来增援赵犨,黄巢遂于四年四月解围,逾汴而北,又遇到唐徐州节度使时溥的阻击,作战不利,最后退至狼虎谷（今山东莱芜西南）,于六月十七日兵败自杀（一作为甥林言所杀）.历时九年余的农民战争至此结束.不久后,唐王朝即告灭亡,历史进入五代十国时期.
　　补充诗集：
　　题菊花
　　飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来.
　　他年我若为青帝,报与桃花一处开.
　　不第后赋菊
　　待到秋来九月八,我花开后百花杀.
　　冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲.
　　自题像
　　记得当年草上飞,铁衣著尽著僧衣.
　　天津桥上无人识,独倚栏干看落晖.
　　关于黄巢的两个传说
　　正月十五挂红灯的传说
　　唐朝末期,黄巢带领起义军北上,攻打浑城.围城三天攻不下来,黄巢气坏了,指着城楼大骂,扬言攻破城池,定杀个鸡犬不留.
　　这时,已经快过年了,下了一场大雪,天气很冷,士兵大多还没有换上冬服,黄巢知道硬攻要受损失,只好先把队伍拉到山里,等过了年再打.
　　新年很快过去了,家家都在推米磨面,做汤圆,欢庆上元佳节.黄巢想,兵书说：“知己知彼,百战不殆.”我何不乘人们过节的时候,进城摸摸敌军的虚实,再定攻城之策.想到这里,他马上召集众家兄弟商量了一下,把义军交给师弟,自己挑上汤圆挑子出了大营,直向浑城走去.
　　黄巢进了城门,一直奔西街.走不多远,见十字街前有一伙人正指指划划地看什么.刚好,这时对面来了个卖醋的老人,穿一身破棉袄棉裤,手里不住地敲着梆子.黄巢上前施礼说：“请问老人家,前面出了什么事?”老人打量一下黄巢,左右望望,把他拉到路边,低声说：“前两天黄巢带兵攻城不下,到山里去了,过几天还要来的.官家贴出告示,要百姓出人出粮,唉!要打大仗了.”
　　两个人正说话,忽听一阵马蹄响,黄巢抬头一看,一队人马飞驰而来,当兵的边跑边嚷道：“众家百姓听着,黄巢进城了,现已四门紧闭,跑不了啦,有发现卖汤圆的马上报告.知情不报者诛灭九族!”
　　黄巢知道军中出了叛徒,走露了消息,便扔下挑子往东跑,急忙忙地钻进一个巷子里.进了一家院子,隐在门后.等马队过去,这才出来往北跑.没跑多远,又听见马蹄响,知道马队又回来了,他一转身钻进一个小院.
　　黄巢插上门正要进屋,见一个老人从屋里走出来,正是十字街头跟自己说话的那个老人,急忙走过去说；.“老人家行行好,把我藏起来吧.”老人见了黄巢先是一愣,接着点点头答应了.
　　这时,街上传来一阵急促的马蹄声,接着有人打门.老头着急了,话都顾不得说,急忙把黄巢领到后院,来到醋缸跟前,掀开缸盖让他钻进去,说：“客官,先委屈一下吧!”老人拿把扫帚刚要扫地,大门撞开了,十几个官兵闯进来,把老头围住.官兵头目说：“大白天,为啥插门?”老人说：“我怕小偷进来偷东西.”头目追问：“有个大汉,你把他藏在哪?”老人说：“我家大门插着,没人进来!”一头目骂道：“胡说!他明明钻到这儿来了.你不想活了!”老人说：“官爷,你不信,就请搜吧.”.头目下令去搜查,十几个官兵马上进屋,翻箱倒柜,乒乓一阵乱响,东西砸破了不少,醋缸也打破了两口,醋流满了院子,幸亏他们没接着翻.
　　官兵走了,黄巢从缸里爬出来,见满院子都是碎缸片,老人惋惜地在缸前落泪.他忙走过去安慰说：“老人家不要哭了,过两天我赔你几口就是了.”
　　老人站起来说：“客官,你快走吧,他们前边去了,找不到人还会回来的.”
　　黄巢问：“老人家,现在天还不黑,到处都是官兵,我从哪里出城呢?”
　　老人说：“你出了这条巷子,钻进对面院子,从后面出去便是天齐庙,你先在庙里藏着.天黑后,顺着城墙往南走,走出两丈多地有个豁口,你就从那儿出去吧.”黄巢见老人厚道诚实,便进一步打听说：“老人家,这座城有何妙处,黄巢十万大军攻了三天竞攻不破?”老人说：“客官有所不知,这城建在始皇时期,城墙又高又厚,上有滚木,两厢藏有弓箭手.”黄巢问：“那就没法了吗?”
　　老人说：“要打城,不能从城门进,得从天齐庙的豁口进.”黄巢听了很高兴,转身要走,又回过身来问：“老人家,你知道我是谁吗?”老人犹豫了一下,说：“你是黄大将军.”黄巢说：“唐兵骂我杀人如麻,吃人不吐骨头,你不怕我吗?”老人说：“那是官家说的,官家能有好话吗?我们穷百姓正盼着你来呢.”黄巢听了很感动,想不到老百姓对自己这么敬重,就说：“老人家,你家有红纸吗?”老人说：“现成的没有,店铺里能买到的.”黄巢说：“你买几张红纸,扎个灯笼,正月十五挂在房檐上.”
　　黄巢走后,老人把消息传给邻居,一传十,十传百,不久全城穷百姓都知道了,家家买红纸扎灯笼.
　　黄巢回到大营,马上召集将士商量,到了夏历正月十五晚上,带着五千精兵,摸过护城河,按老人所指的路悄悄入城,一声号炮,内外夹攻,很快攻破城门,起义军进城了!
　　这时,穷人家门口都挂起了红灯,全城灯火通明.凡是挂河谠红的的大门,起义军一律不入；不挂红灯的,起义军冲进去抓赃官老财,只一宿就把贪官污吏、土豪劣绅杀光了.第二天,黄巢开仓分粮,还派人给那位老人送去二百两银子.
　　自那以后,每到正月十五,家家户户都挂起了红灯.这个习俗便流传下来
　　端午“插艾草”的来历
　　端午节本是纪念屈原的节日.至唐黄巾起义时,黄巢义军攻打中原地区,时值端午.当地官员于是放出风声：“黄巢隔山摇刀,人头落地!”动员民众逃离家园,是为"走黄巢".实际是使义军无法与民众接触,以制义军不断扩大之势.
　　中原地区某户人家,男人都外出了,家中只有一妇人与二个小孩,一小孩为亲生,一小孩是她嫂子的遗孤.亲生的小孩刚能行走,她嫂子的遗孤大她自己的小孩一岁.妇人一人带二小孩逃难,背着她嫂子的遗孤,却让自已刚能行走的小孩步行,但却落在后头.走不多远,遇一黄衣人,问：“嫂嫂为何不让大小孩走路,而让小的小孩走路?”妇人如实相告,黄衣人听后甚为感动,道：“你危难之中行忠义之事,已破黄巢之刀,黄巢已无法取你人头,其实你只需在家门口插上艾草,表示你家是忠义之家,黄巢便无奈你何.”言罢竟忽不见.妇人认为是仙人指点,于是回家依言而作,并沿途叫逃难之人插艾草可破黄巢之刀云云.因此妇人平时善良,多行善事,诸多民众都相信,依言在家门口插上艾草不用“走黄巢”,在家中过端午节.
　　果然,义军过境,见家中插艾草的人家,无人打扰,随军的医生还为民众看病,问疾苦.一时妇人遇仙人指点之事在各地传开,平民之家,不再“走黄巢”,纷纷插艾草过端午,并效妇人行忠义之事.
　　其实,黄衣人是黄巢义军的前锋谋士,武艺高强.义军所到之处,都是无人村,义军无人支援,成了孤军.谋士知有蹊跷,化成便衣,独自寻找原因,遇是了妇人.忽然不见,只是纵身跳上大树隐藏起来了.谋士小施一计,不仅破了官府的：“黄巢隔山摇刀,人头落地!”谣言,为义军获得民众支持,又使民众积德行善成风,世人于是将此传统继承下来,成为今天端午节“插艾草”的风俗.
　　陆河人为客家人,多为中原迁移到陆河.是以大都保持了“走黄巢”“插艾草”的习俗.