为什么说太平天国运动是中国农民运动的最高峰?义和团运动呢?RT.为什么不说是义和团运动时最高峰?

为什么说太平天国运动是中国农民运动的最高峰?义和团运动呢?RT.为什么不说是义和团运动时最高峰?
为什么说太平天国运动是中国农民运动的最高峰?义和团运动呢?
RT.为什么不说是义和团运动时最高峰?

为什么说太平天国运动是中国农民运动的最高峰?义和团运动呢?RT.为什么不说是义和团运动时最高峰?
太平天国成立了国家 颁布了相当于宪法的文件
义和团运动并没有~

太平天国运动创造了属于农民自己的政权，以燕京（南京）为都城，并设立了比较完善的等级制度（八大王）。但由于农民阶级自身的局限性最终走向灭亡，义和团与之相比就大打折扣了！~

他们的目的完全不同呢

太平天国运动是一次规模巨大、波澜壮阔的农民运动。它坚持斗争14年，势力发展到18个省，建立了政权控制了半壁江山。然而所谓“最高峰”决非单纯从时空意义上理解的，仅仅从农民战争时间的长短、范围的大小作比较是不会得出正确的结论的，太平天国运动是发生在鸦片战争后的一个新旧交替的时代，即中国由封建社会开始沦为半封建半殖民地社会、中华民族与外国资本主义的矛盾上升为各种社会矛盾中最主要矛盾的时代。这个新时代必然...

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太平天国运动是一次规模巨大、波澜壮阔的农民运动。它坚持斗争14年，势力发展到18个省，建立了政权控制了半壁江山。然而所谓“最高峰”决非单纯从时空意义上理解的，仅仅从农民战争时间的长短、范围的大小作比较是不会得出正确的结论的，太平天国运动是发生在鸦片战争后的一个新旧交替的时代，即中国由封建社会开始沦为半封建半殖民地社会、中华民族与外国资本主义的矛盾上升为各种社会矛盾中最主要矛盾的时代。这个新时代必然赋予太平大国运动新的内容和意义，从而使它区别于历史上任何一次单纯的、旧式的农民战争。
（1）从太平天国运动爆发的原因看它是由于外国资本主义入侵，原本十分尖锐的中国社会内部矛盾进一步激化所引起的；
（2）从太平天国运动的任务和性质来看，由于外国资本主义最终撕下了“中立”的伪装，于第二次鸦片战争后正式公开地与清政府勾结起来，太平天国在反对封建主义的同时肩负起反对外来侵略的任务，从而成为中国近代旧民主主义革命的一部分；
（3）从太平天国的斗争艺术和发展水平来看它有着历代农民运动所无法比拟的拜上帝会这样一个比较健全的反封建斗争的组织形式，有着《原道救世歌》《原道醒世训》和《原道觉世训》这样明确的指导思想，有着《天朝田亩制度》这样一个反对封建土地制度为核心内容的革命纲领，从而使这场斗争达到历代农民战争所未有的广度和深度。
（4）再从太平天国领袖的创新精神来看，《资政新篇》是太平天国后期先进的施政纲领，虽局限于当时的社会环境未能付诸实施，但它具有浓厚的新时代气息，集中反映了先进中国人向西方学习的要求，在中国发展资本主义的愿望。
总之，由于时代特征所决定，经过了以洪秀全为代表的一代先进中国人的创造太平天国运动，终于发展成为中国几千年来农民战争的最高峰，形成了中国近代历史上的第一次革命高潮。
清末义和团运动有其发生的历史背景和历史意义，农民运动斗争在中国历代中都发生过积极的历史作用，同时，在动荡的社会纷争中又扮演着宿命者的角色。
历史进步意义:① 粉碎了帝国主义瓜分中国的企图，使中国人民少受不少苦 ② 为民主主义革命铺平了道路，有力地推动了中国历史的进步
义和团运动意义:义和团运动意义：①显示了中国人民的巨大力量。②粉碎了帝国主义列强瓜分中国的狂妄计划。

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义和团的口号是
扶清灭洋而且他也没建立政权

太平天国运动是有计划的农民起义，建立了政权，义和团没有

首先楼上的观点我不同意。
明朝的农民起义也建立了短命政权，这一点与太平天国无异；而且太平天国其实也是一个专制的政权，更谈不上所谓宪法的文件。太平天国的主要文件就是《天朝田亩制度》和《资政新篇》，前者不过是农民的空想，后者则根本没有实行。
之所以说太平天国是最高峰应该从它的规模大影响深刻来说，特别值得一提的是，它同时担负着反封建反侵略的双重任务，受到中外反动势力的联合绞杀。...

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首先楼上的观点我不同意。
明朝的农民起义也建立了短命政权，这一点与太平天国无异；而且太平天国其实也是一个专制的政权，更谈不上所谓宪法的文件。太平天国的主要文件就是《天朝田亩制度》和《资政新篇》，前者不过是农民的空想，后者则根本没有实行。
之所以说太平天国是最高峰应该从它的规模大影响深刻来说，特别值得一提的是，它同时担负着反封建反侵略的双重任务，受到中外反动势力的联合绞杀。

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有明确的纲领（尽管不切实际），建立了政权，有自己的根据地，组织比较严密。
义和团组织比较松散，各地拳民互不统属，只是一个极其松散的联盟

太平天国是中国近代的一次大规模农民起义，其疆域最广阔之时曾占有长江中下游数省。因此它有着当时时代的显著特征。另一方面，洪秀全在这次起义假借了当时从西方宗教传入的新兴宗教基督教，亦使一般老百姓感到新鲜。这可能与当时老百姓希望求变的思想有关。
太平天国的理论纲领都包括在《原道救世歌》、《原道觉世训》、《原道醒世训》等几本书之内。洪秀全的太平天国声称结合西方基督教义、中国儒家大同思想、农民平...

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太平天国是中国近代的一次大规模农民起义，其疆域最广阔之时曾占有长江中下游数省。因此它有着当时时代的显著特征。另一方面，洪秀全在这次起义假借了当时从西方宗教传入的新兴宗教基督教，亦使一般老百姓感到新鲜。这可能与当时老百姓希望求变的思想有关。
太平天国的理论纲领都包括在《原道救世歌》、《原道觉世训》、《原道醒世训》等几本书之内。洪秀全的太平天国声称结合西方基督教义、中国儒家大同思想、农民平均主义。不过，太平天国排斥儒家，称儒家经书为“妖书”。他们接受基督教上帝，教名为“拜上帝教”，但其实对基督教一知半解。他们的宗教思想，可能全部源于当时的中国籍基督教传教士梁发所写的《劝世良言》。后来有外国传教士知道了这件事，试图向他讲述圣经的道理，反而被洪秀全斥为异端。不过，洪秀全从基督教得到启发的这些思想，对于当时处于半殖民地社会的群众有着很大的号召力。
《天朝田亩制度》是太平天国解决生产资料与产品分配的政治纲领，要求废除旧有土地所有制。
《资政新篇》是干王洪仁玕在后期提出的中国第一套具有发展资本主义意愿的政治纲领，由于客观上周边环境的恶劣与主观上农民阶级的漠视，没有起到预期的作用。
另有意见认为，太平天国存在本质上的缺陷，进步的表征底下存在理性的倒退。政治上，太平天国由神权与王权结合，朝中不但阶级森严，为王为官者的为所欲为，更甚于儒家思想约束下的朝廷。文化上，太平天国对固有传统文化完全推倒，对传统知识分子仇视。洪秀全诸王定都天京后，生活糜烂腐化，朝政纲纪紊乱，圣灵乱封。制度上，天朝田亩、资政新篇等纲领只属纸上谈兵，从未有认真推行，亦不见有任何成效可言。至于所谓“开放科举考试予女子应考”，仅有一次。
这个政权在历史上存在非常大的非议，他的“先进性”并没有得到所有历史学家的赞同；有观点认为太平天国是建立在欺压人性基础上的另一个残暴的政权，更加倾向于一个封建社会暴力政权。洪秀全本人也并不被认为是理解基督教教义，他的政策大都未能成功实施或取得成效。郭廷以在《太平天国的极权统治》一文认为：“太平天国是一个低级的迷信，绝对的暴力集团，神权、极权、愚昧的统治，只为满足自己的无限欲望，丝毫不顾及大众的福利，所造成的是遍野的白骨，满地的荆棘，丧失的生命最少为二千万至五千万。”值得注意的是，中国史学界近年来也有对太平天国和洪秀全重新评价的声音。

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太平天国运动不仅打击了国内的封建统治阶级，而且抗击了外敌，斗争十余年，势力遍及大半个中国，义和团与之差远了。