诸葛亮的求高手解译.诸葛亮的却实深妙难测,下面四课所指是现在和未来的事情,此关之国之大运,本人不敢枉下言论,但心中已有一二,愿听高手分解以作参详.第十一课 四门乍辟 突如其来 晨鸡

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/05 10:30:17
诸葛亮的求高手解译.诸葛亮的却实深妙难测,下面四课所指是现在和未来的事情,此关之国之大运,本人不敢枉下言论,但心中已有一二,愿听高手分解以作参详.第十一课 四门乍辟 突如其来 晨鸡

诸葛亮的求高手解译.诸葛亮的却实深妙难测,下面四课所指是现在和未来的事情,此关之国之大运,本人不敢枉下言论,但心中已有一二,愿听高手分解以作参详.第十一课 四门乍辟 突如其来 晨鸡
诸葛亮的求高手解译.
诸葛亮的却实深妙难测,下面四课所指是现在和未来的事情,此关之国之大运,本人不敢枉下言论,但心中已有一二,愿听高手分解以作参详.
第十一课 四门乍辟 突如其来 晨鸡一声 其道大衰
第十二课 拯患救难 是唯圣人 阳复而治 晦极生明
第十三课 贤不遗野 天下一家 无名无德 光耀中华
第十四课 占得此课 易数乃终 前古后今 其道无穷
请翻译这四课的意思.
我要的是后四课,前四课不用大家找了!请发挥自己的观点和看法.
5楼的请注意:是一朝一课,轮到十一课讲的就是现在的中华人民共和国了,你的解释是把后面四课都归纳到一个朝代了,恐怕不太符合逻辑啊!

诸葛亮的求高手解译.诸葛亮的却实深妙难测,下面四课所指是现在和未来的事情,此关之国之大运,本人不敢枉下言论,但心中已有一二,愿听高手分解以作参详.第十一课 四门乍辟 突如其来 晨鸡
第十一课 四门乍辟 突如其来 晨鸡一声 其道大衰
古代是家天下,现代是天下家.从民国开始就口号民主,就因此口号清朝灭亡,但此口号是光说没用,故没团结起人民,使的四门乍辟,日本侵华.
突如其来说的是天下,故此说到珍珠港.晨鸡一声乃原子弹再日本的爆炸.其道大衰既全球为人:任 义 理 智 信五德到达世纪最底谷,从此资本主义社会出现.
第十二课 拯患救难 是唯圣人 阳复而治 晦极生明
拯救危难 是唯圣人 人物的确是毛泽东毛主席,既然是圣人就证明他做的是对的,做的什么呢,就是:走向社会主义社会.阳复而治,预示他此生实现不了,要等下个世纪实现.晦极生明,乃现在的中央政府,明明有光明大道不走,非要走极限,必定会后悔终生.
第十三课 贤不遗野 天下一家 无名无德 光耀中华
贤不遗野 天下一家 无名无德 这是说的一个人和这个人的眼光,只有跟随他也许是个无名小辈,由他带领我们走向社会主义社会.
此人肯定是位贤能之人,野乃外,外乃社会,社会资本主义.就说明此人肯定不会在资本主义大潮里翻滚,为资本家卖力赚人民的钱.因为他是毛泽东思想的二代传人,肯定会时时想着走社会主义路线,他眼光一定很远大.天下一家,是他的眼光,他早以看出家天下,看出国家,意思是:天下是地,地是地球,家不是家,国家不是家,只有天下才是家.既然是一家,那就是全人类,就说此人有此眼光与志向.现在此人如果在世,肯定是个多灾多难的穷苦的大志的中国人,有两点可以看出:
1.从无名无德可以看出他肯定不是名人,现在的名人一般都是用经济来衡量的,那说明此人经济肯定不好.
2.只要有此志向的人,肯定不会自己去做生意,如果做那就是赚人民的钱.肯定不会给资本家做管理,如果做那也是帮资本家赚人民的钱.肯定不会做坏事,如果做那就是损害人民利益.
由此可以判断此人肯定生活的很困苦,也许此人正在生死的边缘苦苦挣扎.
无名无德 光耀中华 能把天下变成一家光耀中华的肯定是这个无名的中国人.成功肯定是靠那些有同样愿景的志士豪杰团结,走他的思想,支持帮助他才能做到的.不然要那样的人自己努力,永远都成功不了.换句话说就是这样的人永远都不会出世.
此人如果出世,应该已经成年,今年是戊子年,天时地利人和,差不多都有了,如果出世了那今年肯定是此人的本命年.
今天3次已经算过,后面的现在算不出了
第十四课 占得此课 易数乃终 前古后今 其道无穷
占到这个时候就是最后一个王朝:真正得民主时期了,人民都不用再问未来了,那时就是计划理想时代,是几个冰河时期人类最终梦想向往得生活.那时吃 喝 嫖 赌 抽 五鬼 自然会离我们远去,五德的大道就会一直走下去