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来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/02 00:42:02
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故木受 绳则直,金就砾则利.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.吾尝〔足支〕而望矣,不如登高之博见 也.
蟹六跪而二螯, ,用心躁也.(《荀子·劝学》)
君子生非异也,善 假于物也.
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽 马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.
师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.
彼童子之师,授之书而习其句读(dòu)者,非吾所谓传其道解其惑者也.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(fǒu)焉,小学而大遗,吾未见其明也.
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.  
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨.
天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也.
仁义不施,而攻守之势异也.

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