“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这句名言所包含的哲理是A.把个人价值融于社会价值之中 B.人的自由是相对的C.人的发展具有历史阶段性 D.社会发展要以人为本164.“人民群众是历史的创

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/10 10:37:30
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这句名言所包含的哲理是A.把个人价值融于社会价值之中 B.人的自由是相对的C.人的发展具有历史阶段性 D.社会发展要以人为本164.“人民群众是历史的创

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这句名言所包含的哲理是A.把个人价值融于社会价值之中 B.人的自由是相对的C.人的发展具有历史阶段性 D.社会发展要以人为本164.“人民群众是历史的创
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这句名言所包含的哲理是
A.把个人价值融于社会价值之中 B.人的自由是相对的
C.人的发展具有历史阶段性 D.社会发展要以人为本
164.“人民群众是历史的创造者”,这个观点的理论出发点
A.社会革命是历史的火车头的原理 B.阶级斗争是阶级社会发展的直接动力的原理
C.社会存在决定社会意识的原理 D.社会意识相对独立性的原理

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这句名言所包含的哲理是A.把个人价值融于社会价值之中 B.人的自由是相对的C.人的发展具有历史阶段性 D.社会发展要以人为本164.“人民群众是历史的创
答案:1.A
2.C

A c

先为天下人担忧而担忧,后为天下人快乐而快乐

是A和C啦~~~~~~~~~~
【释 义】
在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人享福之后才享福。体现了一种为天下人谋福利,吃苦在前,享受在后的精神。
【出 处】
宋·范仲淹《岳阳楼记》,原句为:其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
【事 例】
在被贬外逐时,还念念不忘陶斯亮《一封终于发出的信》
【原 文】
庆历四年春,...

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是A和C啦~~~~~~~~~~
【释 义】
在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人享福之后才享福。体现了一种为天下人谋福利,吃苦在前,享受在后的精神。
【出 处】
宋·范仲淹《岳阳楼记》,原句为:其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
【事 例】
在被贬外逐时,还念念不忘陶斯亮《一封终于发出的信》
【原 文】
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空。日星隐曜,山岳潜形。商旅不行,樯倾楫摧。薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷。沙鸥翔集,锦鳞游泳。岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧。渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。

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